Edición No. 15 del día 29 de noviembre de 2009:
“Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios”
El Apóstol Pablo en 1 Co 10:31.
CONTENIDO:
1. PIENSE EN LO QUE CANTA Y EVALÚELO. Por el pastor de la PIER, Ohat Arias Torres.
2. ¿CÓMO RECONOCER A UNA PROSTITUTA?
3. EL RINCON DE LOS NIÑOS. No superiores; No inferiores; Sólo diferentes...
4. ESTA ES MARIA DEL T. CURIEL GOMEZ
5. FUNDAMENTOS: CONDICION HUMANA Y JUSTICIA DIVINA.
6. PARA REFLEXIONAR
7. PILAS PRIMO.
8. ¿QUIÉNES SON LOS UNITARIOS?
9. REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA. (Parte 2)
10. REPLICANDO A LOS EDIFICADORES DEL CUERPO
11. EL RINCON DE TEO.
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1. PIENSE EN LO QUE CANTA Y EVALÚELO. Por el pastor de la PIER, Ohat Arias Torres.
El estándar final para juzgar un cántico o un himno para adorar y alabar a Dios es el contenido de verdad que posee; su calidad poética y melodía pueden contribuir a que recibamos la verdad que el cántico o himno proclama con más claridad y fuerza, y en una forma más fácil de recordar. Pero la calidad poética y la melodía de un himno de adoración, no son un fin en sí mismos; son un vehículo para lograr un fin. ¿Cuál es ese fin? La proclamación más efectiva de la verdad. Ese énfasis lo presenta el apóstol Pablo en las dos referencias al canto que encontramos en sus epístolas: “La Palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Col. 3:16). La tabla principal de evaluación para escoger los canticos e himnos que vamos a usar en el culto público, son las verdades bíblicas que ellos expresan o reflejan; esa no es la única tabla de evaluación, pero debe ser la principal. Ahora, eso demanda de nosotros un esfuerzo mental consciente mientras participamos de los cantos cuando nos reunimos como iglesia o en cualquier tiempo o lugar donde cantemos, lo mismo que cuando escuchamos la exposición de la Palabra de Dios. Necesitamos tener comprensión amplia de todo lo que hacemos para alabar y adorar a nuestro Dios en nuestras reuniones, de tal manera que sea lo que Las Sagradas Escrituras presentan en este respecto, aquello que nos conduzca a una verdadera adoración y alabanza a Dios; más que a una exaltación a nosotros mismos; es por eso que no debemos dejar que sean nuestros gustos musicales los que nos lleven a emociones momentáneas o pasajeras y que nos distraigan del contenido de las letras que cantamos. Deberíamos vivir intensamente lo que cantamos así como intensamente lo cantamos en nuestras reuniones, y para ello debemos ser consientes en todo momento de la realidad de lo que cantamos para nuestro Dios y que debe ser una realidad no solo mental, teórica o cuando cantamos, sino que cuando lo cantamos sólo estamos expresando con música aquello que experimentamos en nuestro diario vivir del Dios al cual le cantamos. Piense en el o los canticos que más canta, que más “le gusta”, que “lo toca”, que “lo mueve”, etc., etc., etc., analícelo una vez más y evalúese con respecto a su contenido y la realidad de ese o esos canticos en su vida. ¿Qué tan real es eso para usted en su diario vivir?
2. ¿CÓMO RECONOCER A UNA PROSTITUTA?
Un prostituto o prostituta es alguien que se alquila por dinero o placer. Cualquier persona que obtenga placer con el sexo sin responsabilidad cae en este rango (Así no haya dinero de por medio). La prostitución es uno de los pecados de fornicación o pecados sexuales, junto a otros como: masturbación, lascivia, homosexualismo, pornografía, adulterio, igual que cualquier desviación mental como zoofilia y pedofilia, Etc. Salomón nos presenta algunas señales para reconocer a un(a) prostituto(a):
1 Por la forma de hablar. “...de la blandura de la lengua de la mujer extraña” “Porque los labios de la mujer extraña destilan miel, Y su paladar es más blando que el aceite” “Para que te guarden de la mujer... que ablanda con sus palabras” “Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras, Le obligó con la zalamería de sus labios”
2 No gusta del matrimonio o de compromisos a largo plazo. “La cual abandona al compañero de su juventud, y se olvida del pacto de su Dios”
3 Es inestable. “Sus caminos son inestables; no los conocerás”
4 Es cazadora. “También ella, como robador, acecha... y astuta de corazón”
5 Por la forma de vestir. “Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro, Con atavío de ramera y astuta de corazón”
6 Es callejera. “…Sus pies no pueden estar en casa; unas veces está en la calle, otras veces en las plazas, Acechando por todas las esquinas”
7 Es impersuadible y gusta de las discusiones. “Alborotadora y rencillosa”
8 Es descarada y pegajosa. “Se asió de él, y le besó. Con semblante descarado le dijo:... he salido a encontrarte, Buscando diligentemente tu rostro, y te he hallado. He adornado mi cama con colchas Recamadas con cordoncillo de Egipto; He perfumado mi cámara Con mirra, áloes y canela. Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; Alegrémonos en amores. Porque el marido no está en casa; Se ha ido a un largo viaje. La bolsa de dinero llevó en su mano; El día señalado volverá a su casa”
En general un(a) prostituto(a) siempre está a la caza de un compañero de desgracia, su forma de vestir, hablar, mirar así como su carácter están orientados a “venderse” a otros, que como él no les importe entregar sus cuerpos al pecado.
3. EL RINCON DE LOS NIÑOS: No superiores; No inferiores; Sólo diferentes...
Es imposible no tener una opinión sobre los demás y que los demás tengan una opinión sobre nosotros. A veces la forma cómo los demás hacen las cosas no nos parecen correctas o tal vez a los otros no les parezca bien lo que hacemos.
Cada uno hace las cosas por razones particulares, es posible que alguien haga algo mal porque no lo sabe hacer bien, otro lo haga mal porque quiere hacerlo mal, pero también es posible que alguien haga las cosas mal porque sencillamente esté equivocado. De todas maneras es muy difícil saber con exactitud cuáles son los motivos y las razones para que alguien haga lo que hace de la manera como lo hace ¿Qué hacer entonces?
Primero. Debemos ser tolerantes y respetar la manera de actuar de los demás y antes de creer que la otra persona está equivocada, analizar bien el asunto, quizá los que estemos equivocados seamos nosotros, ¿Sabes? Muchas veces culpamos a los demás cuando en realidad los equivocados somos nosotros, pero no tenemos el valor de admitir que los demás tienen la razón, debido a que tenemos un concepto sobre nosotros más grande de lo que en realidad somos, y nuestro orgullo nos lleva a pensar que podemos decirle a los demás cómo deben hacerse las cosas, pero si lo hacen con nosotros estallamos en ira.
Segundo, las opiniones de los demás deben ser valoradas y respetadas como queremos que valoren y respeten las nuestras. Admitamos que los demás son como nosotros: algunas veces tienen la razón; otras no; a veces tienen un punto de vista superior al de nosotros, otras no; no somos mejores que ellos y ellos tampoco son superiores a nosotros, pues en Cristo todos los creyentes somos iguales.
Tercero, si el asunto es con los incrédulos es mejor ni intentar convencerlos pues ellos piensan diferente a nosotros y no entenderán (casi que nunca) nuestro punto de vista, porque, en este caso sí, nuestro punto de vista debe ser superior debido a que tenemos la enseñanza de la Biblia y ellos no.
Cuarto, si tienes una opinión diferente sobre algo, llega en humildad y trata de explicar el asunto como lo ves, pero si no es aceptado, tranquilo, eso no quiere decir que eres rechazado tú. ¡Él piensa diferente, eso es todo!
Finalmente si te rechazan a ti con todo y opinión lleva tu carga a Cristo, Él conoce bien este tema porque fue rechazado por tener opiniones impopulares. Que Jesucristo te ayude a tener opiniones diferentes por estar pensando igual a Él.
Ten en cuenta que pensar diferente no te hace menos ni tampoco más, simplemente eso: diferente. Todos somos diferentes unos de los otros. No superiores; No inferiores; Sólo diferentes...
4. ESTA ES MARIA DEL T. CURIEL GOMEZ
Soy riohachera, casada, madre de tres hijos, de profesión Ingeniera Industrial Especializada en Planificación, pero considero mi principal profesión administrar mi hogar. Hace 10 años acepté el llamado del Señor. Recuerdo que tenía muchas cosas a mi cargo y había empezado a comprometerme con un proyecto educativo, me sentí sola e impotente ante las responsabilidades, y como es común de los humanos, cuando tenemos muchos líos buscamos a Dios.
Hoy sé que para sus propósitos colocó todas estas circunstancias. Abandoné algunas cosas, decidí dedicar más tiempo al colegio y cimentar bases para educar con principios cristianos. Sigo sorteando pruebas pero ahora con la mirada en nuestro Dios todopoderoso, he logrado un equilibrio en el manejo del tiempo para poder desenvolverme y no dejo de meditar en la palabra de Dios, que es mi fortaleza, por ello tengo entre mis favoritos el mensaje de Isaías 26:3 “Tu guardara en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera porque en ti ha confiado”, cuando meditamos La Palabra y contantemente la relacionamos con cada cosa que vivimos con la certeza de que Dios está al control de todo, la fe se alimenta, el gozo se enciende y andamos confiados.
Como mujer busco ser ayuda idónea para mi esposo y como creyente guardar el testimonio delante de los de mi casa y familia, esperando pacientemente que el gozo y disposición que me anima contagien a mi esposo, hijos, familia y amigos.Hace un año me congrego en la PIER, por algo particularmente especial; desde que inicie el estudio de La Palabra tres temas me inquietaron: El papel de la mujer en la iglesia, el hablar en lenguas y la declaración constante de profecías; Las Escrituras revelan claramente que todas Las Escrituras son La Palabra Profética para el hombre a fin de que sea salvo por medio de Cristo y todas sus promesas son verdad conforme a la providencia divina, guardo un afecto especial por todos los hermanos que conozco independientemente del lugar donde se congreguen, pero no podía seguir con esa incertidumbre y cada vez que pensaba en otro lugar me venía a la mente la Primera Iglesia Evangélica, nadie me invito, pero el testimonio de Glenda Gómez y María del Pilar García -Mapi- (nuestras hermanas en los EU) , la obra de la Luchita la cual conocí por medio de ellas y la unidad con la que la iglesia rodeó los últimos momentos de vida de mi Tia Elba, me hacían observar el fundamento y obra de la congregación, esto me animó a hablar con el Pastor Ohat, y espero seguir creciendo en la fe y “andar como es digno del evangelio de Cristo, firme con todos en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio” (Fil 1:27).
5. FUNDAMENTOS: CONDICION HUMANA Y JUSTICIA DIVINA.
Nuestros primeros padres siendo seducidos por la sutileza y tentación de Satanás, pecaron al comer del fruto prohibido. Dios tuvo a bien permitir este pecado conforme a su santo y sabio consejo habiéndose propuesto ordenarlo para su propia gloria, por este pecado, nuestros primeros padres perdieron su justicia original y la comunión con Dios. Como resultado de esto quedaron muertos en pecado, y completamente corrompidos en todas sus facultades y partes del alma y del cuerpo.Siendo ellos la raíz común de toda la raza humana, la culpa de su pecado fue atribuida o imputada, a toda su posteridad; y la misma muerte en pecado y naturaleza corrupta fue transmitida a todos sus descendientes de generación en generación, tanto que un niño antes de nacer ya es pecador por el simple hecho de nacer de otro pecador, El Rey David dice en Salmos 51:5: “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” De esta corrupción original, nacemos por completo impedidos, incapacitados y opuestos a todo lo bueno y totalmente predispuestos a toda maldad, y por esto es que todo lo que hacemos se constituye en transgresiones.Esta corrupción de la naturaleza permanece durante toda esta vida, aún en quienes han nacido de nuevo y aunque sea perdonada y amortiguada por medio de Cristo; sin embargo, la corrupción en sí y en todas sus acciones, verdadera y propiamente son pecado. Todo pecado, ya sea original o actual, siendo violación a la justa ley de Dios, y contrario a ella, acarrea por su propia naturaleza culpabilidad al pecador; y de esta manera le deja bajo la ira de Dios, y la maldición de la ley y, por ello, sujeto a la muerte con todas sus miserias espirituales, temporales y eternas. Es tan enorme el distanciamiento entre Dios y las criaturas racionales que, aunque los seres humanos le deben obediencia por ser su Creador; sin embargo, jamás hubieran podido disfrutar de Dios por medio de sus bendiciones y recompensas, a nos ser por alguna condescendencia voluntaria de parte de Dios, la cual Él tuvo a bien expresar por medio de un pacto de gracia, pues aunque la pedagogía divina estaba dada por la obediencia a ciertos preceptos, la justificación delante de Dios siempre fue por la Gracia de Dios y no por las obras humanas.Dios se revela como un Dios justo y amoroso al mismo tiempo, de donde sólo en la inmensidad y majestuosidad de su íntegro, santo y puro carácter divino, puede al mismo tiempo aplicar justicia y amor sin que ninguno de estos dos aspectos de su perfecta personalidad entren en conflicto. La Justicia divina sólo es satisfecha por un pago divino, por lo que fue necesario la muerte de Jesucristo como Dios Hombre para expiar los pecados del hombre y satisfacer las demandas de Dios. Jesucristo es la justicia de todos aquellos pecadores hostiles que merecen el infierno, pero que reciben poder para pedir perdón y confiar en el Sustituto perfecto, el Hijo de Dios, Jesucristo. La justicia de los creyentes es Cristo que se recibe por fe mediante gracia de Dios.
6. PARA REFLEXIONAR
Cuando Dios habla del cielo, siempre habrá alguien que escuchará sólo truenos Juan 12:28: “Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez. Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que había sido un trueno”
7. PILAS PRIMO.
La Iglesia no es un club que sirve de relax o entretenimiento, es el lugar al cual Dios me ha vinculado dentro de su proyecto que consiste en edificar a las personas de ese grupo local determinado.
8. ¿QUIÉNES SON LOS UNITARIOS?
Debido a que la Escritura no menciona los términos Trinitario, Trinidad, Triunidad o Tresidad entre otros, no es posible entregar un texto irrefutable para sostener la doctrina de la Trinidad, pero al estudiar la Escritura completa, es inevitable llegar a la conclusión de un Dios Plural. De Hecho, El primer término bíblico que se encuentra en hebreo para Dios es ELOHIM y este término es plural, al igual que el término que aparece en Eclesiastés 12.1 es “Creadores”. Hay una tendencia humana, no siempre maligna aunque sí siempre muy humanista, de intentar comprender algo antes de creerlo; esta tendencia tan arraigada en nuestro pensamiento es herencia de los griegos, que intentaban explicar todos los fenómenos tanto físicos como metafísicos mediante la comparación y la definición por medio de abstracciones lógicas, que aunque no siempre eran bien entendidas, por lo menos generaba cierta tranquilidad por el hecho de poder describir el asunto dado. La Escritura tratándose de ser la mente revelada de Dios, y teniendo en cuenta la inmensidad e infinitud de Dios, nos presenta verdades escuetas que no siempre son explicadas como nosotros quisiéramos, el asunto de la Pluralidad de Dios es un asunto espinoso, difícil de entender y más difícil aún de explicar, pero que está definitivamente trazado en la Escritura. La Escritura dice que Dios es Espíritu y que el Espíritu es Dios; que el Hijo es Dios y Dios se encarnó (en el Hijo); Que el Padre no es el Hijo y el Hijo no es el Espíritu ni tampoco el Padre; que tres personas pueden ser un solo ser y que cada una de estas personas puede ser independiente de la otra, aunque tan integrada y dependiente al mismo tiempo, que se convierte en un Ser Indivisible en Sí mismo. La Escritura no ruega ni intenta persuadir, sólo dice que la fe es necesaria para llegar a este tipo de conocimiento, que por ser muy superior al conocimiento racional, requiere algo superior a la mente, es decir al Espíritu. Dicho sea de paso, que este conocimiento racional está y estará siempre por debajo del conocimiento espiritual que es por medio de la fe. En este panorama un tanto oscurecido por nuestro caprichoso corazón que quiere vivir por la vista, nos encontramos con conceptos sub bíblicos, donde se destaca una parte de la verdad a expensas de negar una parte de ella, este estratagema, es muy común en las sectas, quienes sobre enfatizan lo que creen que pueden explicar dejando de lado la otra parte de la verdad. Es así como la historia nos entrega una serie de pensamientos muy rudimentarios sobre algunas verdades como la Trinidad o Pluralidad de Dios. El Monarquianismo: Movimiento teológico que surgió en el siglo II en Asia Menor y Roma, que afirmaba que Jesucristo no era coeterno con el Padre, sino que “llegó a ser” el Hijo de Dios, dentro de este grupo estaban los «Monarquianos dinamistas» eran los que entendían que Jesús era un hombre que se convirtió en Hijo de Dios durante su bautismo y «monarquianos modalistas» los que afirmaban que tenía en sí la divinidad completa. Para ellos, Dios el Padre encarnó en el Hijo pero no eran dos personas distintas una de la otra. El Sabelianismo: Movimiento teológico del siglo III. Introducida por Sabelio quién vivió en Roma alrededor del año 215 d. C. enseñaba que la Trinidad era una sola persona manifestada bajo tres aspectos sucesivos: Padre, Hijo y Espíritu Santo. En cierta forma era una versión de un movimiento teológico anterior el monarquianismo. El sabelianismo es también llamado Pensamiento Modalista, porque explica la Trinidad como Modos distintos de una misma realidad. El Patripasianismo: Viene de las palabras latinas Pater passus est sus partidarios también sostenían que el Padre se había encarnado y había sufrido en la cruz del Calvario. Según esta doctrina, las tres personas de la Trinidad son únicamente manifestaciones o modalidades de Dios. Los Pentecostales Unitarios de Colombia: Esta secta representa un compendio del pensamiento unitario o sabeliano, pues retoman todos los errores propuestos por los primeros promotores de este pensamiento y casi nada han añadido, salvo que en el caso colombiano, con la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, además de los errores históricos del Sabelianismo, añadieron el pensamiento pentecostal dando como resultado que toman el libro histórico de los Hechos de los Apóstoles e intentan replicar las experiencias de Pentecostés en la actualidad, llegando a sostener la glosolalia o el hablar en lenguas como requisito sui generis al hecho de ser salvo, es decir, si no hablas en lenguas es porque nos sido bautizado en el Espíritu y por lo tanto no eres salvo. Los Pentecostales no hablan las lenguas de Pentecostés, pues en Pentecostés se hablaron idiomas y lo que ellos hablan es algo ininteligible. Su doctrina no tiene ningún asidero bíblico pero ellos se apoyan en ciertas experiencias o vivencias que les ocurren y tratan de encontrar algún texto o parte de algún texto de la Biblia para apoyar su experiencia pentecostal. Es muy difícil conversar con ellos sin discutir, pero ayuda si le logra llamar su atención a la Escritura y que la acepten como autoridad única. Casi no conocen la Biblia pero citan una serie de retazos de textos de una y otra parte por lo que hay que tener paciencia y llevarlos a los textos directamente y que por la gracia de Dios puedan llegar ellos mismos a ser persuadidos por la Verdad. No intentemos convencer o hacer comprender esta verdad central de la Escritura, porque muchas veces al intentarlo lo que hacemos es enredar más a nuestro interlocutor, recordemos que la fe es esencial para el entendimiento de la Escritura y esto nosotros no lo podemos proveer. Generalmente las personas que están enredadas por una herejía están allí como parte del ministerio de la iniquidad, no como una defección de Dios o falta de sana predicación, sino del matrimonio entre el pecador y los espíritus engañadores del error.
9. REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA. (Parte 2)
c. Las narraciones históricas son eso: historia. Lea la Biblia respetando los géneros literarios con su dinámica y estructura propia de cada uno de ellos. La Biblia tiene dos tipos de escritos: el doctrinal y el histórico. La Biblia narra los sucesos sin ocultar detalles engorrosos pero esto no quiere decir que estos detalles inmorales sean para replicarse. La Biblia registra el testimonio de los hechos de Dios con sus escogidos en cada época de la humanidad. Él es el Dios de la historia y en la historia verificamos su revelación. Los sucesos históricos no pretenden ser modelos para repetir ni tampoco una manera surrealista de enseñar algo misterioso, cuando leemos narraciones históricas como el libro de Crónicas o Hechos, por ejemplo, hemos de extraer la enseñanza que se pretende resaltar en ellas y hacer uso del método didáctico, es decir, debemos preguntarnos: ¿Qué aprendieron los involucrados en esta escena que se vincule con mi experiencia aquí y ahora?
d. Lo claro alumbra lo oscuro. Hay partes de la Escritura que no son fáciles de entender, pero la mayor parte es entendible, por lo que lo que se entiende debe explicar lo que es oscuro y nunca al revés. Si encontramos alguna parte que no podemos explicar coherentemente con el resto de la Biblia lo mejor es admitir nuestra ignorancia con un sencillo “no sé”, en lugar de decir alguna tontería que deshonre a Dios.
e. Cada palabra cuenta. Dios escogió dos idiomas tremendamente específicos para entregarnos su Revelación. Incluso, algunas palabras (como Theopneustos: inspiración) fueron inventadas por los autores de la Escritura para poder explicar el mensaje. El lenguaje se compone de palabras. De la precisión de las palabras se crearán imágenes mentales que hacen posible las abstracciones lógicas que son la base de la comunicación. Hay que tener en cuenta las palabras de la Escritura porque Dios las tiene: “Ni una jota…. Pasará”
f. Observe bien las parábolas y los paralelismos hebreos. Las parábolas y los paralelismos son figuras literarias que han de ser interpretadas a la luz de lo que son. En la parábola, por ejemplo, es completamente necesario apegarnos a la intención que tenía el relator para poder relacionar los sucesos y los personajes con el objetivo, de otra manera podemos sacar conclusiones muy erradas.
g. Haga diferencia entre la Ley y el Espíritu de la Ley. El precepto es una declaración resumida de una verdad objetiva. El precepto explica un objetivo mayor, por eso quedarnos con el mandato de manera escueta es introducirnos en el legalismo, debemos reconocer y hacer prevalecer el principio objetivo que subyace detrás del precepto. Debemos llegar al principio por medio del precepto, lo contrario es imposible.
h. Tenga en cuenta los destinatarios primarios del mensaje divino. La palabra de Dios es viva por eso lo que entendieron y sirvió a los receptores iniciales del mensaje es precisamente lo que debemos entender y de seguro que nos aprovechará de la misma manera.
10. REPLICANDO A LOS EDIFICADORES DEL CUERPO
Estuvimos juntos con el pastor Ohat en la Casa Pastoral estudiando el Tema sobre Hermenéutica y Homilética. Replicamos para ustedes lo siguiente:
HERMENEUTICA ES: el arte o ciencia que enseña la manera de investigar e interpretar las evidencias históricas y arqueológicas para determinar el verdadero sentido y el significado de los textos antiguos. En nuestro caso esta ciencia nos permite acercarnos al sentido y al significado que tuvieron los Escritos Sagrados compilados en la Biblia o Canon.
HOMILETICA ES: el arte o ciencia que enseña la manera cómo presentar o expresar correctamente un tema de manera oral, informando sobre las condiciones de oratoria, estética y logística que debe darse para que un tema sea expuesto con la debida claridad y pueda ser entendido por un auditorio. Enuestro caso, nos referimos al arte de preparar y exponer sermones o predicaciones de la Palabra de Dios.
Para el estudio Hermenéutico debemos considerar hechos como los siguientes:
a. La verdad, que sólo proviene de Dios, para penetrar en el mundo debe primero penetrar la cultura y debido a que la cultura corresponde a un condicionamiento natural y ajeno a Dios, entonces traspasar esta barrera puede resultar muy difícil a veces.
b. La doctrina es una verdad organizada que no admite mezclas con la cultura por inofensiva que el aspecto cultural pretenda ser, sin embargo, toda doctrina de la Escritura tiene algo de la cultura de la que no puede desprenderse, por eso toda doctrina tiene algo de mundano.
c. La cultura evangélica es una subcultura que ha tomado fuerza de la cultura mundana enemiga de Dios, por lo cual la cultura evangélica presenta doctrinas evangélicas pero degradadas.
d. Una verdad degradada no es verdad, sino error, por esto la cultura evangélica está orientada al error y favorece la mundanalidad dentro del Cuerpo de Cristo.
e. Colosenses 2.1-10 muestra la manera de confrontarnos frente al avance del mundo en los terrenos de la doctrina bíblica: 1). Cristo debe tomar mi confianza en cualquier aspecto de mi vida, de tal manera que no debo confiar en nada ni nadie más que en Cristo. Mis capacidades o cualquier otra cosa. 2). Mi identidad como creyente es tener sentido de pertenencia con el Cuerpo de Cristo. Voy a la Iglesia como el lugar donde Dios quiere vincularme con su proceso de edificación de su cuerpo. 3). La seguridad Eterna y la certidumbre son dos cosas diferentes, todos los creyentes están seguros en Cristo, pero sólo algunos tienen certeza o certidumbre de que esta verdad es real y segura. Una doctrina es sana en la medida que no esté mezclada con la cultura evangélica o mundana.
De acuerdo con lo que dice el apóstol debemos apuntar a tres aspectos: a. la dependencia total y absoluta de Cristo; b. Mi lugar en la edificación de su Cuerpo, mediante mi compromiso con mi iglesia local; c. Confiar en la fidelidad de Cristo para mi seguridad personal y salvífica.
11. EL RINCON DE TEO.
Siguiendo con la línea del dolor y el sufrimiento, hay ocasiones en las que pensamos que no merecemos las cosas desagradables que nos pasan. En muchas otras no entendemos el aparente silencio de Dios ante nuestras preguntas; pero cuando vemos a Cristo, su gloriosa obra, sus padecimientos y la calma y tranquilidad con que enfrentó sus padecimientos, nos quedamos sin argumentos.
Esta canción nos pone a pensar en todo lo que es Dios, en todo lo que Cristo estuvo dispuesto a dejar por amor a nosotros, y en como soportó con paciencia todo el dolor, para que tengamos en El ejemplo y podamos seguir sus pisadas...
POR AMOR(Aline Barros)
SOBRE TODO PODER Y REY;
SOBRE TODA HUMANIDAD Y LEYSOBRE TODO LO CREADO POR TU MANO;
INVENTASTE TODO MI SEÑORSOBRE TODO REINO Y NACIÓN;
Y MARAVILLAS QUE EL MUNDO CONOCIÓSOBRE TODA RIQUEZA Y ESPLENDOR;
NADA SE COMPARA A TI MI DIOS COROEN LA CRUZ MORISTE POR AMOR;
NO BASTÓ DOLOR Y HUMILLACIÓNCOMO FLOR QUE ALGUIEN PISOTEÓ;
QUEDASTE TU Y FUE POR MI, POR AMOR "
Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente y aunque era hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen" Hebreos 5 : 7 – 9 Aprendamos como Cristo a ser obedientes, entendiendo que esto implica sufrimiento en nuestras vidas.
Teotiste De Luque11.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite. Bendecido, Gracia y Paz.
miércoles, 25 de noviembre de 2009
Edición No. 14 del día 8 de noviembre de 2009:
Edición No. 14 del día 8 de noviembre de 2009:
“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.” El Apóstol Pablo en 1Co 15:58.
CONTENIDO:
1. EXISTIMOS PARA LA GLORIA DE DIOS
2. UN PAR DE ZAPATOS NUEVOS. Este es Renny.
3. ¿QUIÉNES SON LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
4. EL RINCON DE LOS NIÑOS
5. PILAS PRIMO
6. REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA. (Parte 1)
7. EL ESPACIO DE TEO.
8. FUNDAMENTOS: ANTROPOLOGIA Y PACTO DE GRACIA
9. ¿QUÉ ES EL ARRIANISMO?
10. VINCULATE
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1. EXISTIMOS PARA LA GLORIA DE DIOS
Hay muchos en la iglesia de Cristo que parecen que han perdido de vista los objetivos por los cuales estamos en este mundo. Los valores que durante mucho tiempo hemos acariciado se están debilitando. En lugar de cumplir el mandato claramente definido que Dios nos ha dado, un gran número de cristianos han puesto la mira en actividades miopes y egoístas. Rápidamente se van sustituyendo las metas eternas por una satisfacción instantánea. El plan de acción que Dios ha establecido para su iglesia está quedando eclipsado por una variedad de actividades de invención y satisfacción humana, que abarcan desde lo espurio hasta lo fantasioso. En nuestra época de personalidades frágiles y de una religión acostumbrada a los lujos y a las modas superficiales, es fácil perder el camino y llegar a imaginar que la meta principal de la iglesia es hacerse más grande, construir grandes edificios, causar una buena impresión, dar buena imagen, tener sermones excelentes, ofrecer buena música, y otras cosas más, es eso lo que muchos quieren de la iglesia.
¡El propósito principal de la iglesia es glorificar a Dios!; existimos para la gloria de Dios. Debemos despertar a nuestra razón de ser; cualquier actividad, así como lo que la motiva, debe estar orientada a la razón última de glorificar a nuestro Dios; si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios, 1 Cor. 10:31.
En 1 Corintios 6:19 Pablo con una pregunta intenta hacer conscientes a los creyentes en Corinto acerca de su cuerpo y a quién pertenece; ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? La pregunta lleva al creyente a ser consciente permanentemente, de que no se pertenece a sí mismo; y lo que hace debe hacerlo pensando en aquel a quien pertenece; y en el siguiente versículo recuerda la razón por la cual no debe perder la conciencia de eso y que al estar permanentemente consciente de ello, debería estar glorificando a Dios en todo lo que hace con y a través de su cuerpo, - porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo, 6:20. Cualquier cosa que hagamos con nuestro cuerpo, debemos asegurarnos que le dé gloria Dios.
Romanos 15:5-6, pero el Dios de la paciencia y de la consolación os de entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. La Biblia está llena de afirmaciones como ésta. Nuestro único propósito, nuestra razón fundamental para existir, es darle a Dios la máxima gloria.
Para que el glorificar a Dios sea muy práctico, debemos plantearnos estas preguntas constantemente: ¿Por qué estoy haciendo esto? ¿Por qué canto? ¿Por qué enseño? ¿Por qué ofrendo? ¿Por qué hago este servicio?, etc. Cuando se plantean esas preguntas, debe haber una y sólo una respuesta: Glorificar a Dios. Cuando por fin nos despertamos a la razón de ser de nuestra existencia, llegamos a percatarnos que el glorificar a Dios se aplica a todos los detalles de nuestra vida.
2. UN PAR DE ZAPATOS NUEVOS. Este es Renny.
La Escritura dice que Dios nos muestra su amor, y a mí me lo mostró de la siguiente manera: Me gradué el año pasado de la Universidad. Mi familia estaba feliz y yo soñaba con irme fuera del país a hacer una maestría. Cierto día, a comienzos del 2009, recibí una llamada de un amigo contándome que necesitaban un ingeniero químico en el Laboratorio Departamental de Salud Pública de La Guajira. Aunque yo tenía una meta definida, mi familia me sugirió que no descartara esta oportunidad y asistiera a la entrevista. Siempre he obedecido a mis padres, de manera que viajé de “La Arenosa” a la ciudad del mar verde. Me fue muy bien en la entrevista y obtuve el empleo.
Sentí que la vida era un par de zapatos nuevos: la ciudad era pequeña, acogedora y si bien en Barranquilla me transportaba en buses, aquí me bastaban mis dos piernas para ir a cualquier lado; aprendí a comer cosas raras que nunca había probado antes, con unos nombres peculiares como “casón”, “chucho”, “chipichipi”, entre otros; la luna me parecía la más grande y hermosa que había visto en mi vida, la gente era una mezcla exótica de razas, culturas y hasta con un lenguaje diferente. Sin embargo, me sentía solo, triste, vacío.
Un día, dos compañeras del trabajo me invitaron a una casa de un amigo de ellas donde se hacía un grupo familiar. Pensé: no pierdo nada con asistir. La pasé tan bien que no rechacé la invitación de ir el día siguiente a la iglesia a la que las personas del grupo asistían. No obstante, ese día en la iglesia me pasó algo extraño. Aunque estaba con las personas del grupo familiar, me sentía incómodo: cuando los demás cantaban los himnos yo no me atrevía a hacerlo, las palabras no fluían por mi boca, me sentía indigno de entonar esas cosas que los demás cantaban con tanta seguridad. Sudaba frío. La intervención de un joven llamado “Moisés” me dejó más confundido, él hablaba de “Evangelio”, “Salvación”, “Gracia”, todo eso era un ruido para mis oídos y no podía entenderlo. Yo sólo quería que se acabara el servicio lo más rápido posible para irme corriendo a mi casa y no regresar jamás.
Pero algo más raro aún me pasó: muy a pesar de mí, regresé a la iglesia el domingo siguiente, y los domingos que vinieron después. Las palabras que antes me parecían locura, empezaron a ser un poco más claras, comprendí que era débil y que estaba muerto en mis pecados. Deseaba reconciliarme con Dios. Comencé a leer la Biblia por las noches, y una de esas noches, no pude más. Le pedí perdón a Jesucristo por mis pecados, lo reconocí como mi Señor y Salvador y le entregué mi vida en sus manos; Sentí un gozo indescriptible y entendí que había pasado de las tinieblas a la luz, que ahora era un Hijo de Dios y esas personas que asistían a la iglesia conmigo eran mis hermanos.
Tuve que superar algunas dificultades: mi familia no estaba de acuerdo con mi decisión, me hacían toda clase de comentarios sarcásticos y especulaban sobre las cosas malas que me pasarían metido en esa “religión”. Sin embargo, sigo firme porque sé que estoy en las manos del Dios todopoderoso y soberano que creó los cielos y la tierra. Gracias a Él, estoy en una muy buena iglesia de sana doctrina. Me gustaría conocerlos un poco más, visitarlos en sus casas, asistir a las reuniones de caballeros, discipular a un nuevo creyente y crecer en mi discipulado propio. No sé por qué me llama la atención o admiro a mis hermanos en la fe que son movidos a servir, que no esperan que les digan las cosas para hacerlas y que siempre están dispuestos a colaborar. Quisiera ser así. Reconozco que es muy poco lo que he hecho hasta el momento pero espero que el Señor me permita hacer las obras para las cuales fui predestinado. Bueno, ya les he comentado un poco sobre mí, ahora, invito a cualquier hermano que desee compartir un poco sobre su vida Cristiana: ¿cómo conoció al Señor? ¿Qué le gusta de la iglesia?
3. ¿QUIÉNES SON LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
Los Testigos de Jehová son una secta que retoma los errores teológicos debatidos en el tercer siglo cuando se excomulgó al Señor Arrio, un gnóstico que intentaba persuadir a la cristiandad de que Jesucristo no era Dios hecho carne y que el Espíritu Santo no era tampoco Dios. Los arrianistas, fueron condenados y excomulgados del Cuerpo de Cristo, sin embargo Carlos T. Russell retoma esta herejía que luego es promovida por una organización denominada The Watchtower, quienes por medio de sus revistas Despertad y Atalaya inoculan su error a sus desinformados adeptos.
La organización de los Testigos de Jehová tiene una larga historia de engaños y falsedades para intentar atraer prosélitos. Su fundador Carlos T. Russell fue condenado judicialmente por engañar a la gente con la venta de un supuesto "trigo milagroso" además han hecho por lo menos 10 predicciones acerca del fin del mundo que no se han cumplido.
La Torre del Vigía (The Wachtower) produce literatura que proviene de una colegiatura conformada por ancianos que hacen el papel del Espíritu Santo iluminando o revelando lo que dice la Escritura, de tal manera que un TJ no puede concluir por sí mismo lo que la Biblia dice, sino que tiene que repetir lo que este grupo de ancianos ha dicho que dice la Escritura. Aparentemente los TJ conocen mucho la Biblia, pues son capaces de repetir muchos textos de la Biblia de acuerdo al tema que se presente, pero lo que sucede es que la Torre del Vigía les proporciona una serie de respuestas prediseñadas, de tal manera que para cada posible pregunta que se les haga, ellos tienen una respuesta prefabricada, pero si usted les hace una pregunta sobre lo que la Escritura dice en cualquier parte, notará su ignorancia pues no saben hacer exégesis o explicar algún tema aparte de los que tiene prediseñados. La razón por la que son tan diligentes en la evangelización es debido a que ellos creen que la salvación de sus almas depende de esta buena obra, por lo que ponen todo su interés en vender sus revistas lo que provee de millonarios ingresos a The Wachtower.
Debido a que los errores que pregonan son numerosos, no los podemos destacar todos, nos limitamos a mencionar su peor error: Manipular el Libro de Dios. La versión de la Biblia que ellos produjeron es un cúmulo de errores con más de 300 interpolaciones y agregados agraviantes al texto. Los textos alterados tienen el objetivo de negar la divinidad de Jesucristo y degradarlo de Creador a creación y negar la personalidad del Espíritu Santo reduciéndolo a una fuerza impersonal activa.
Dato curioso es que se les han “colado” varios textos, uno de ellos es 2 Corintios 3:17 que en su versión dice: "Ahora bien, Jehová es el Espíritu;..." ya han tenido este inconveniente en el pasado. Hebreos 1:6, en su traducción del año 1961 decía, hablando de Cristo "que todos los ángeles de Dios le adoren", pero en la versión 1987 el mismo pasaje aparece diciendo: "Y que todos los ángeles de Dios le rindan homenaje". Claro que hay una gran diferencia entre homenajear a una persona y adorarla, especialmente cuando la palabra griega que están mal traduciendo es proskuneo que por excelencia significa "adoración" en el Nuevo Testamento. La misma se usa en el pasaje de Juan 4:23 y 24 en donde se explica que el Padre busca adoradores "que le adoren (proskuneo) en espíritu y en verdad" y que su versión sí tradujo bien.
Los dos textos peor tratados por los TJ. Son Romanos 14:1-14 y Juan 1.1. En Romanos 14.1-14 se destaca la deidad de Cristo al ponerlo como el Señor. Los TJ tradujeron la palabra Kirios como Jehová, (una intromisión absurda pues esta palabra es hebrea), en este texto, la palabra kirios está diez veces y los TJ tradujeron Jehová ocho veces, pero en los textos 9 y 14 donde explícitamente la Escritura señala a Jesucristo de manera ineludible e inalterable como Señor, (es decir Jehová según la traducción de los TJ), ellos pusieron entonces “señor”, cuando debieron traducir: “para ser Jehová” y “confío en Jehová Jesús”.
El otro texto es Juan 1.1. Según la traducción del nuevo mundo hay dos adulteraciones: primero colocan dios con minúscula cuando se refiere a Cristo y segundo agrega “un” antes de Dios que no aparece en el texto griego. Como no es difícil comprobar que este “un” no está presente en la traducción del griego y es sencillamente un “agregado” los testigos de Jehová han justificado el error de traducción inventando una nueva regla gramatical: afirman que como en griego no existe palabra para indicar la idea de "uno", y, por lo tanto, cuando una palabra no lleva el artículo determinado (jo, je, to, en griego; el, la, lo, en castellano) debe colocarse delante la palabra "un, una". Esta regla es falsa, primero porque en griego sí hay palabras para expresar la idea de "uno, una" sin que tenga que suplirlas el traductor. Una de ellas es “eis”, “mia”, en (uno, una, uno), que Juan utiliza repetidas veces en 1:40; 6:8,70,71; 7:21,50; 9:25; 10:16,30; 11:49-50,52; 12:2,4; 13:21,23; 17:11,21,22; 18:14,22,26,39;19:34, etc.. La otra es tis, ti (uno-a-o ó alguno-a-o), que también es utilizada repetidas veces en el Nuevo Testamento. Si Juan hubiera deseado decir que la Palabra (Cristo) era un dios, hubiera recurrido con toda seguridad al empleo de eis o de tis.
Lo mas contradictorio es que ni siquiera ellos mismos siguen la regla que ellos mismos crearon como puede verse en su traducción en el mismo capítulo 1 del evangelio de Juan, en donde en el versículo 6 se nos dice que un hombre (Juan el Bautista) fue enviado por Dios, y esta palabra va sin artículo determinado; no obstante los testigos de Jehová no han traducido "representante de un dios", sino "representante de Dios". En el versículo 12 se nos habla de cómo llegar a ser hijos de Dios. Ahora bien, la palabra Dios va sin artículo determinado; pero ellos no traducen “hijos de un dios", sino "hijos de Dios". En el versículo 13, una vez más, la palabra "Dios" va desprovista de artículo determinado; pero ellos no traducen "voluntad de un dios", sino "de Dios". Hay muchos otros ejemplos pero éstos son suficientes para mostrar que la "regla" citada por los testigos no sólo no existe, sino que incluso no es aplicada por ellos mismos.
Ningún erudito acepta la traducción de Juan 1.1 hecha por los TJ, pero destacamos el comentario de dos de ellos, porque son eruditos que los TJ citan frecuentemente para poder dar algún matiz de seriedad a su traducción: Dr. B.F. Westcott (cuyo Nuevo Testamento en griego es usado en la Traducción Interlineal del Reino de la Sociedad Watchtower) dice: "El predicado (Dios) sobresale enfáticamente primero, como en Juan 4,24. Necesariamente no tiene el artículo... No se sugiere inferioridad de naturaleza por esta forma de expresión, la cual sencillamente afirma deidad verdadera de la Palabra... en la tercera cláusula se declara que 'la Palabra' es 'Dios' y de ese modo se le incluye en la Deidad." Dr. J.J. Griesbach (cuyo Nuevo Testamento griego fue usado por la Sociedad Watchtower en su publicación de The Emphatic Diaglott ) dice: "Son tan numerosos y claros los argumentos y testimonios de la Escrituras a favor de la verdadera deidad de Cristo, que a penas puedo imaginar como, reconociendo la autoridad divina de la Escritura y con respecto a las reglas justas de la interpretación, puede esta doctrina ser puesta en duda por hombre alguno. Especialmente el pasaje de Juan 1,1-3 es tan claro y tan superior a toda excepción, que ningún esfuerzo, ya sea de comentadores o de críticos, puede arrebatarlo de las manos de los defensores de la verdad."
Lo mejor es no intentar polemizar con un TJ, el espíritu de error les lleva a creer la mentira y no ver la verdad, pero si va a conversar con alguno de ellos, pídale que le explique (¡con la versión de los TJ!) algunos textos que hablen de la justificación por fe, la gracia de Dios, el nuevo nacimiento o la vida del Espíritu y ore a Dios para poder hablarle de estos temas que ellos desconocen totalmente y... “quizá Dios les permita que se arrepientan” y usted por su parte: “cubra multitud de pecados”
4. EL RINCON DE LOS NIÑOS
¿Te sientes confundido cuando te rechazan? ¡Todos nos sentimos muy mal cuando nos rechazan! Algunas veces nos rechazan porque son intolerantes con nosotros o algo de nosotros, a veces algunas cosas que hacemos no le gusta a los demás y nos rechazan, aunque otras veces nos rechazan porque las cosas que hacemos son feas o malas y los demás huyen de nosotros. ¿Sabes? A Jesucristo también lo rechazaron, pero no porque hiciera cosas malas, pues Él nunca hizo nada malo, lo rechazaron y tanto que lo llegaron a matar, pero por hacer el bien.
Jesucristo vivió una forma de vida extraordinaria y no hacía muchas las cosas que el resto de la gente hacía, o las hacía de una manera diferente y esto le ocasionó mucho rechazo, sin embargo, Él continuó haciendo lo que era correcto a pesar de todo lo que lo rechazaron.
Nosotros a veces somos rechazados por hacer lo correcto, por ejemplo, cuando alguien viene a hablarnos mal de otra persona, no debemos prestar nuestros oídos y ensuciarnos con esto, porque los comentarios malos sobre los demás son desagradables delante de nuestro padre celestial, así que debemos decir al que nos trae el mal comentario: “por favor no me hables mal de mi hermano”, o “por favor no me hables mal de mi amigo” ¿y si no es mi amigo o mi hermano, sí puedo dejar que me hablen mal? Claro que tampoco, porque igual a Dios no le agrada, pero de seguro que al no prestar nuestros oídos para que nos hablen mal de otros, nos van a rechazar, y lo que es peor hasta van a hablar mal de nosotros también. Ellos hablan mal de los demás porque son hijos del Diablo y el Diablo siempre habla mal de los demás, pero nosotros somos hijos de Dios y Dios jamás calumnia a sus criaturas.
No te desanimes, sigue haciendo el bien, porque es mejor quedar bien con Dios y mal con los demás que al revés.
5. PILAS PRIMO
No olvidemos orar unos por los otros insistentemente, es una de las peticiones que tenemos derecho a insistir, a veces insistimos sobre peticiones que no son conforme al corazón de Dios, Esto sí, así que oremos, oremos unos por otros, oremos…
6. REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA. (Parte 1)
En la edición No. 3 vimos los tres principios fundamentales de la interpretación Bíblica, ahora mencionaremos ocho reglas de interpretación. Estos principios son: 1. El principio de la Analogía de la Fe, que quiere decir es que “la Escritura interpreta a la Escritura” La pregunta que responde este principio es: ¿Esta conclusión o interpretación contradice alguna parte de la Escritura? 2. Interpretación Literal, que quiere decir que la Escritura es tomada como “letras” es decir, como “literatura”, de donde un verbo es un verbo, un sustantivo es un sustantivo, la poesía es poesía y la narración es narración, es decir, cada parte de la Escritura debe ser interpretada por su sensus literalis o sea su sentido literal Este principio responde a la pregunta: ¿Cuál es el sentido natural de este pasaje? 3. Interpretar mediante el método gramático histórico, porque no hace violencia al texto bíblico al respetar las condiciones históricas y las formas gramaticales explicadas dentro de su contexto natural. Al analizar la Escritura debemos humildemente preguntarnos ¿Qué entendieron los receptores primarios del mensaje? Eso es lo que debemos entender nosotros en la época que nos corresponda vivir.
Los principios son como el riel del tren. Las reglas son como las condiciones que deben tener el vehículo que andará sobre los rieles. Las reglas generales de interpretación de la Escritura son:
a. La Biblia ha de leerse como cualquier libro. Esta regla responde al principio del sensus literalis o interpretación literal, es decir, las palabras de la Escritura son lo que son: un asno es un asno de la misma manera como un verbo es un verbo y un gerundio es un gerundio. Un interrogante no es una exclamación y la narración no es poesía. La biblia no es un libro de recetas mágicas ni tampoco un libro de misterios y claves ocultas. Su mensaje es racional y enteramente lógico de tal manera que no hay excusa para decir que la Biblia no se puede entender en cuanto a su mensaje moral.
b. La Biblia ha de leerse como algo personal. La Escritura no es un frío libro arcaico y lleno de historias medievales llenas de suspenso, tampoco es un libro de misterio ni mucho menos algo oscuro al estilo Harry Potter. No es algo que ha pasado de moda con personajes míticos o epopeyas sionistas, sino que es el mensaje directo de un padre para su hijo o como es, de un Soberano Creador que se revela por medio de un libro especial y lleno de vida. La Biblia es para cada persona y cada persona deberá leerlo como si de ello, (y en verdad así lo es) dependiera su existencia.
Continuaremos en la próxima edición, si el Señor lo permite...
7. EL ESPACIO DE TEO.
Quiero compartir este espacio con aquellos interesados en el qué hacer musical.
Dios nos ha regalado dones y talentos para trabajar en beneficio del cuerpo, y, para personas como yo particularmente, la música es el medio por el cual las verdades de Dios son más entendibles o asimiladas. Es sabido que la música no es sinónimo de alabanza y adoración a Dios, aunque la utilizamos para tal fin, pero también implica edificación mutua, lo que me lleva a compartir las letras de algunas canciones que han sido de especial edificación en mi vida, para que otros, quizás como yo, que vivimos la vida en una constante canción, podamos entender mejor los matices rítmicos y diversas tonalidades que Dios presenta en su palabra. Esta primera canción tuve el placer de compartirla en la primera iglesia el año pasado después de una profunda meditación y enseñanza dada por el pastor Ohat acerca del sufrimiento, pruebas y dolor; recordándonos sus promesas, su carácter y la esperanza a la que hemos sido llamados...
SIN DOLOR
(LILLY GOODMAN)
NO, SIN DOLOR NO HAY GANADOR; TODO CUESTA UN VALOR
POR EL CUAL HAY LUCHAR; A PESAR DE TROPEZAR
DE QUE IMPORTARÍA GANAR; I FUE TAN FACIL LLEGAR
A LA META Y AL FINAL; QUE MAS HABRÁ.
CORO
SI, LO SE, AVECES HAY QUE SER GOLPEADOS; PARA PODER CRECER
Y ALCANZAR UN POCO MAS DE MADUREZ; PORQUE NO HABRIA FORMA DE SABER
MANEJAR LO QUE VENDRÁ; Y AUNQUE EL DOLOR EN ESTOS TIEMPOS
PUEDE SER TAN CRUEL; PERO DIOS NO NOS DEJARÁ PERMANECER ALLÁ
MAS TIEMPO DE LO QUE PODAMOS SOPORTAR.
II
NO QUIERES PASAR DIFICULTAD; PERO AVECES SERVIRÁ
PARA DESPERTAR EL DON; QUE DENTRO HAY
Y SALIR DE LA COMODIDAD; QUE TE AFERRA A ESTE LUGAR
Y A LA META CON FIRMEZA AVANZAR...
Para muchos de nosotros es más fácil culpar a Dios por las cosas malas que nos pasan y exigirle a Dios una explicación. Lo verdaderamente difícil es ser agradecidos con El por el dolor y la molestia que nos causa al ir moldeándonos a su carácter!
Teotiste De Luque
8. FUNDAMENTOS: ANTROPOLOGIA Y PACTO DE GRACIA
Creemos que la Escritura, de acuerdo a 1 corintios 10.32 está dirigida a tres tipos de personas: Judíos, Gentiles e Iglesia. Los Judíos son los descendientes de Abraham con quienes JHVH estableció un pacto que consistía especialmente en darles una nación o una tierra y un reinado sobre el resto del mundo mediante un ungido o mesías descendiente de David. La otra parte de este pacto unilateral estaba orientada a hacer de este pueblo una nación especial por medio de quienes JHVH se revelaría de manera directa y especial como testimonio para el resto de la humanidad.
Los gentiles son el resto de naciones a quienes JHVH no tuvo en cuenta y los abandonó para que siguieran la ruta trazada por el primer hombre bajo la condición de enemigo de Dios, siguiendo sus instintos e inclinaciones de su naturaleza caída perniciosamente inclinadas al mal.
JHVH preparó un tiempo especial para los gentiles y estableció un trato especial por medio del misterio llamado iglesia, que consiste en abrir las puertas para que los gentiles llegaran a formar parte del plan de redención que hasta la resurrección del Dios Hombre estaba reducida sólo a judíos, y fue así como hizo un paréntesis en su trato especial con el pueblo judío e involucró a los gentiles en el proyecto llamado Cuerpo de Cristo o Iglesia. La iglesia es pues el tercer grupo de personas conformado especialmente por gentiles pero que para mantener su promesa a los hijos de Abraham, mantiene un remanente fiel hoy en día hasta que se retome el trato especial de Dios con ellos una vez termine el tiempo de gracia para los gentiles.
Este tiempo de gracia para los gentiles comenzó en Casa de Cornelio y terminará con el rapto de la Iglesia, un evento que ocurrirá como cumplimiento de una promesa hecha por el Resucitado antes de sentarse al lado del Padre en los Lugares Celestiales.
Así pues creemos que cada parte de la Escritura está dirigida a un grupo de personas especial, por lo que es necesario tener el cuidado de no confundir este asunto para poder tejer bien el entramado y contemplar adecuadamente el panorama profético, tanto pasado como presente y futuro.
Los judíos no son gentiles y los gentiles no son Israel o judíos, pero en la Iglesia están congregados estos dos pueblos en uno solo, es decir en un solo cuerpo, formando un nuevo hombre.
El pacto de gracia consiste en que Dios derrama su misericordia sobreabundante hasta que triunfa sobre su propio juicio, todo esto hasta donde su sabiduría y su justicia lo permiten, para tratar especialmente con el pecador a pesar de su pecado. Por causa de este derramamiento de su gracia, Dios revela su Plan Eterno de Redención mediante la fe. La fe es un poder que Dios otorga al pecador para que éste pueda creer y confiar en Él.
Su pacto de gracia lo establece primeramente con Adán, luego Abel, después Set, Noé y Sem. Luego un semita es sacado por Dios de su tierra y establece un pacto con Él. Este pacto no concluye todavía y una vez que se termine el tiempo de gracia con los gentiles, Dios seguirá actuando directamente con Israel, en cumplimiento de su pacto de Gracia.
El pacto de gracia es un pacto unilateral de Dios con el pecador que no tiene nada que ofrecer y un Dios que ofrece perdón a cambio de fe que termina siendo también por gracia pues es un regalo de Dios.
9. ¿QUÉ ES EL ARRIANISMO?
Arrianismo viene de Arrio (256–336), presbítero de la iglesia de Alejandría, aceptó de cierta forma la divinidad de Cristo, pero afirmó que la Segunda Persona de la Trinidad no es coeterna con el Padre, la Primera Persona, sino que fue engendrada y no existía con anterioridad a ese hecho. Arrio estuvo bajo la influencia de Luciano de Antioquía (su maestro) y de Eusebio de Nicomedia (su amigo y futuro Patriarca de Constantinopla). Para Arrio, el Hijo de Dios no era eterno sino creado por el Padre como instrumento para crear el mundo y, por lo tanto, no era Dios por naturaleza, sino una criatura que recibió la alta dignidad de Hijo de Dios ya que fue «engendrado», debido a que el Padre, en su pre conocimiento, sabía de su condición de justo y de su fidelidad incondicional.
La controversia surgió en una disputa entre Arrio y el obispo Alejandro de Alejandría. Históricamente, se reconoce a Atanasio de Alejandría como el principal oponente de Arrio y como defensor de la cristología considerada como bíblica por La Iglesia.
El Concilio de Nicea (325 d.C.) condenó las doctrinas arrianas, pero la controversia arriana se prolongó mucho. Tuvo gran vigencia aun después del Concilio de Nicea, ya que un sucesor de Constantino, su hijo Constancio, simpatizaba con Arrio. Los ostrogodos, los visigodos y otros pueblos germánicos se mantuvieron como arrianos por varios siglos. Algunos historiadores piensan que hubo un momento en que el arrianismo estuvo a punto de convertirse en la teología predominante del cristianismo. Considerado como una secta herética y condenado por los concilios, el arrianismo perdió fuerza y desapareció casi totalmente a principios de la Edad Media, aunque resurgió en algunos aspectos aislados dentro de otros movimientos, como los primeros partidarios al unitarismo en el continente europeo después de la Reforma y en grupos más recientes como los Testigos de Jehová.
El Arrianismo es una intromisión del gnosticismo dentro de la cristiandad y despoja a Jesucristo y al Espíritu Santo de la deidad lo que trae como consecuencia una serie de doctrinas todas heréticas. Al debilitar la espina dorsal del cristianismo se deja la verdad expuesta a ser permeada por otros errores igual de malos y perniciosos. El Arrianismo se opone a otra herejía igualmente dañosa: el Sabelianismo, que consiste en negar la particularidad de la Trinidad al afirmar que Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu es un solo ser indivisible e indistinto uno del otro, como lo afirma la Escritura categóricamente.
10. VINCULATE
Oremos por los pastores, ancianos y diáconos de las congregaciones de AIENC. Para que el Señor los llene de paciencia en la ardua labor de apacentar su grey.
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Oremos por los hermanos que están fuera de nuestra congregación, para que la guianza del Espíritu sea una realidad cada día y puedan edificar el cuerpo de Cristo a donde fueron llevados por el Señor.
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Vincúlate con alguno de los ministerios de tu congregación, tanto en la PIER como en la SIER, TIER o CIER, recordemos que siempre hay trabajo qué realizar y en qué ocuparnos en la construcción de iglesia que es nuestro mayor compromiso. Ponte en contacto con tu pastor o el líder que tenga esta responsabilidad y empujemos juntos para el mismo lado. La mies es mucha, pero los obreros son pocos, el llamado está hecho y nosotros debemos responder a la convocatoria.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite.
Bendecido, Gracia y Paz.
“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.” El Apóstol Pablo en 1Co 15:58.
CONTENIDO:
1. EXISTIMOS PARA LA GLORIA DE DIOS
2. UN PAR DE ZAPATOS NUEVOS. Este es Renny.
3. ¿QUIÉNES SON LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
4. EL RINCON DE LOS NIÑOS
5. PILAS PRIMO
6. REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA. (Parte 1)
7. EL ESPACIO DE TEO.
8. FUNDAMENTOS: ANTROPOLOGIA Y PACTO DE GRACIA
9. ¿QUÉ ES EL ARRIANISMO?
10. VINCULATE
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1. EXISTIMOS PARA LA GLORIA DE DIOS
Hay muchos en la iglesia de Cristo que parecen que han perdido de vista los objetivos por los cuales estamos en este mundo. Los valores que durante mucho tiempo hemos acariciado se están debilitando. En lugar de cumplir el mandato claramente definido que Dios nos ha dado, un gran número de cristianos han puesto la mira en actividades miopes y egoístas. Rápidamente se van sustituyendo las metas eternas por una satisfacción instantánea. El plan de acción que Dios ha establecido para su iglesia está quedando eclipsado por una variedad de actividades de invención y satisfacción humana, que abarcan desde lo espurio hasta lo fantasioso. En nuestra época de personalidades frágiles y de una religión acostumbrada a los lujos y a las modas superficiales, es fácil perder el camino y llegar a imaginar que la meta principal de la iglesia es hacerse más grande, construir grandes edificios, causar una buena impresión, dar buena imagen, tener sermones excelentes, ofrecer buena música, y otras cosas más, es eso lo que muchos quieren de la iglesia.
¡El propósito principal de la iglesia es glorificar a Dios!; existimos para la gloria de Dios. Debemos despertar a nuestra razón de ser; cualquier actividad, así como lo que la motiva, debe estar orientada a la razón última de glorificar a nuestro Dios; si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios, 1 Cor. 10:31.
En 1 Corintios 6:19 Pablo con una pregunta intenta hacer conscientes a los creyentes en Corinto acerca de su cuerpo y a quién pertenece; ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? La pregunta lleva al creyente a ser consciente permanentemente, de que no se pertenece a sí mismo; y lo que hace debe hacerlo pensando en aquel a quien pertenece; y en el siguiente versículo recuerda la razón por la cual no debe perder la conciencia de eso y que al estar permanentemente consciente de ello, debería estar glorificando a Dios en todo lo que hace con y a través de su cuerpo, - porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo, 6:20. Cualquier cosa que hagamos con nuestro cuerpo, debemos asegurarnos que le dé gloria Dios.
Romanos 15:5-6, pero el Dios de la paciencia y de la consolación os de entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. La Biblia está llena de afirmaciones como ésta. Nuestro único propósito, nuestra razón fundamental para existir, es darle a Dios la máxima gloria.
Para que el glorificar a Dios sea muy práctico, debemos plantearnos estas preguntas constantemente: ¿Por qué estoy haciendo esto? ¿Por qué canto? ¿Por qué enseño? ¿Por qué ofrendo? ¿Por qué hago este servicio?, etc. Cuando se plantean esas preguntas, debe haber una y sólo una respuesta: Glorificar a Dios. Cuando por fin nos despertamos a la razón de ser de nuestra existencia, llegamos a percatarnos que el glorificar a Dios se aplica a todos los detalles de nuestra vida.
2. UN PAR DE ZAPATOS NUEVOS. Este es Renny.
La Escritura dice que Dios nos muestra su amor, y a mí me lo mostró de la siguiente manera: Me gradué el año pasado de la Universidad. Mi familia estaba feliz y yo soñaba con irme fuera del país a hacer una maestría. Cierto día, a comienzos del 2009, recibí una llamada de un amigo contándome que necesitaban un ingeniero químico en el Laboratorio Departamental de Salud Pública de La Guajira. Aunque yo tenía una meta definida, mi familia me sugirió que no descartara esta oportunidad y asistiera a la entrevista. Siempre he obedecido a mis padres, de manera que viajé de “La Arenosa” a la ciudad del mar verde. Me fue muy bien en la entrevista y obtuve el empleo.
Sentí que la vida era un par de zapatos nuevos: la ciudad era pequeña, acogedora y si bien en Barranquilla me transportaba en buses, aquí me bastaban mis dos piernas para ir a cualquier lado; aprendí a comer cosas raras que nunca había probado antes, con unos nombres peculiares como “casón”, “chucho”, “chipichipi”, entre otros; la luna me parecía la más grande y hermosa que había visto en mi vida, la gente era una mezcla exótica de razas, culturas y hasta con un lenguaje diferente. Sin embargo, me sentía solo, triste, vacío.
Un día, dos compañeras del trabajo me invitaron a una casa de un amigo de ellas donde se hacía un grupo familiar. Pensé: no pierdo nada con asistir. La pasé tan bien que no rechacé la invitación de ir el día siguiente a la iglesia a la que las personas del grupo asistían. No obstante, ese día en la iglesia me pasó algo extraño. Aunque estaba con las personas del grupo familiar, me sentía incómodo: cuando los demás cantaban los himnos yo no me atrevía a hacerlo, las palabras no fluían por mi boca, me sentía indigno de entonar esas cosas que los demás cantaban con tanta seguridad. Sudaba frío. La intervención de un joven llamado “Moisés” me dejó más confundido, él hablaba de “Evangelio”, “Salvación”, “Gracia”, todo eso era un ruido para mis oídos y no podía entenderlo. Yo sólo quería que se acabara el servicio lo más rápido posible para irme corriendo a mi casa y no regresar jamás.
Pero algo más raro aún me pasó: muy a pesar de mí, regresé a la iglesia el domingo siguiente, y los domingos que vinieron después. Las palabras que antes me parecían locura, empezaron a ser un poco más claras, comprendí que era débil y que estaba muerto en mis pecados. Deseaba reconciliarme con Dios. Comencé a leer la Biblia por las noches, y una de esas noches, no pude más. Le pedí perdón a Jesucristo por mis pecados, lo reconocí como mi Señor y Salvador y le entregué mi vida en sus manos; Sentí un gozo indescriptible y entendí que había pasado de las tinieblas a la luz, que ahora era un Hijo de Dios y esas personas que asistían a la iglesia conmigo eran mis hermanos.
Tuve que superar algunas dificultades: mi familia no estaba de acuerdo con mi decisión, me hacían toda clase de comentarios sarcásticos y especulaban sobre las cosas malas que me pasarían metido en esa “religión”. Sin embargo, sigo firme porque sé que estoy en las manos del Dios todopoderoso y soberano que creó los cielos y la tierra. Gracias a Él, estoy en una muy buena iglesia de sana doctrina. Me gustaría conocerlos un poco más, visitarlos en sus casas, asistir a las reuniones de caballeros, discipular a un nuevo creyente y crecer en mi discipulado propio. No sé por qué me llama la atención o admiro a mis hermanos en la fe que son movidos a servir, que no esperan que les digan las cosas para hacerlas y que siempre están dispuestos a colaborar. Quisiera ser así. Reconozco que es muy poco lo que he hecho hasta el momento pero espero que el Señor me permita hacer las obras para las cuales fui predestinado. Bueno, ya les he comentado un poco sobre mí, ahora, invito a cualquier hermano que desee compartir un poco sobre su vida Cristiana: ¿cómo conoció al Señor? ¿Qué le gusta de la iglesia?
3. ¿QUIÉNES SON LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
Los Testigos de Jehová son una secta que retoma los errores teológicos debatidos en el tercer siglo cuando se excomulgó al Señor Arrio, un gnóstico que intentaba persuadir a la cristiandad de que Jesucristo no era Dios hecho carne y que el Espíritu Santo no era tampoco Dios. Los arrianistas, fueron condenados y excomulgados del Cuerpo de Cristo, sin embargo Carlos T. Russell retoma esta herejía que luego es promovida por una organización denominada The Watchtower, quienes por medio de sus revistas Despertad y Atalaya inoculan su error a sus desinformados adeptos.
La organización de los Testigos de Jehová tiene una larga historia de engaños y falsedades para intentar atraer prosélitos. Su fundador Carlos T. Russell fue condenado judicialmente por engañar a la gente con la venta de un supuesto "trigo milagroso" además han hecho por lo menos 10 predicciones acerca del fin del mundo que no se han cumplido.
La Torre del Vigía (The Wachtower) produce literatura que proviene de una colegiatura conformada por ancianos que hacen el papel del Espíritu Santo iluminando o revelando lo que dice la Escritura, de tal manera que un TJ no puede concluir por sí mismo lo que la Biblia dice, sino que tiene que repetir lo que este grupo de ancianos ha dicho que dice la Escritura. Aparentemente los TJ conocen mucho la Biblia, pues son capaces de repetir muchos textos de la Biblia de acuerdo al tema que se presente, pero lo que sucede es que la Torre del Vigía les proporciona una serie de respuestas prediseñadas, de tal manera que para cada posible pregunta que se les haga, ellos tienen una respuesta prefabricada, pero si usted les hace una pregunta sobre lo que la Escritura dice en cualquier parte, notará su ignorancia pues no saben hacer exégesis o explicar algún tema aparte de los que tiene prediseñados. La razón por la que son tan diligentes en la evangelización es debido a que ellos creen que la salvación de sus almas depende de esta buena obra, por lo que ponen todo su interés en vender sus revistas lo que provee de millonarios ingresos a The Wachtower.
Debido a que los errores que pregonan son numerosos, no los podemos destacar todos, nos limitamos a mencionar su peor error: Manipular el Libro de Dios. La versión de la Biblia que ellos produjeron es un cúmulo de errores con más de 300 interpolaciones y agregados agraviantes al texto. Los textos alterados tienen el objetivo de negar la divinidad de Jesucristo y degradarlo de Creador a creación y negar la personalidad del Espíritu Santo reduciéndolo a una fuerza impersonal activa.
Dato curioso es que se les han “colado” varios textos, uno de ellos es 2 Corintios 3:17 que en su versión dice: "Ahora bien, Jehová es el Espíritu;..." ya han tenido este inconveniente en el pasado. Hebreos 1:6, en su traducción del año 1961 decía, hablando de Cristo "que todos los ángeles de Dios le adoren", pero en la versión 1987 el mismo pasaje aparece diciendo: "Y que todos los ángeles de Dios le rindan homenaje". Claro que hay una gran diferencia entre homenajear a una persona y adorarla, especialmente cuando la palabra griega que están mal traduciendo es proskuneo que por excelencia significa "adoración" en el Nuevo Testamento. La misma se usa en el pasaje de Juan 4:23 y 24 en donde se explica que el Padre busca adoradores "que le adoren (proskuneo) en espíritu y en verdad" y que su versión sí tradujo bien.
Los dos textos peor tratados por los TJ. Son Romanos 14:1-14 y Juan 1.1. En Romanos 14.1-14 se destaca la deidad de Cristo al ponerlo como el Señor. Los TJ tradujeron la palabra Kirios como Jehová, (una intromisión absurda pues esta palabra es hebrea), en este texto, la palabra kirios está diez veces y los TJ tradujeron Jehová ocho veces, pero en los textos 9 y 14 donde explícitamente la Escritura señala a Jesucristo de manera ineludible e inalterable como Señor, (es decir Jehová según la traducción de los TJ), ellos pusieron entonces “señor”, cuando debieron traducir: “para ser Jehová” y “confío en Jehová Jesús”.
El otro texto es Juan 1.1. Según la traducción del nuevo mundo hay dos adulteraciones: primero colocan dios con minúscula cuando se refiere a Cristo y segundo agrega “un” antes de Dios que no aparece en el texto griego. Como no es difícil comprobar que este “un” no está presente en la traducción del griego y es sencillamente un “agregado” los testigos de Jehová han justificado el error de traducción inventando una nueva regla gramatical: afirman que como en griego no existe palabra para indicar la idea de "uno", y, por lo tanto, cuando una palabra no lleva el artículo determinado (jo, je, to, en griego; el, la, lo, en castellano) debe colocarse delante la palabra "un, una". Esta regla es falsa, primero porque en griego sí hay palabras para expresar la idea de "uno, una" sin que tenga que suplirlas el traductor. Una de ellas es “eis”, “mia”, en (uno, una, uno), que Juan utiliza repetidas veces en 1:40; 6:8,70,71; 7:21,50; 9:25; 10:16,30; 11:49-50,52; 12:2,4; 13:21,23; 17:11,21,22; 18:14,22,26,39;19:34, etc.. La otra es tis, ti (uno-a-o ó alguno-a-o), que también es utilizada repetidas veces en el Nuevo Testamento. Si Juan hubiera deseado decir que la Palabra (Cristo) era un dios, hubiera recurrido con toda seguridad al empleo de eis o de tis.
Lo mas contradictorio es que ni siquiera ellos mismos siguen la regla que ellos mismos crearon como puede verse en su traducción en el mismo capítulo 1 del evangelio de Juan, en donde en el versículo 6 se nos dice que un hombre (Juan el Bautista) fue enviado por Dios, y esta palabra va sin artículo determinado; no obstante los testigos de Jehová no han traducido "representante de un dios", sino "representante de Dios". En el versículo 12 se nos habla de cómo llegar a ser hijos de Dios. Ahora bien, la palabra Dios va sin artículo determinado; pero ellos no traducen “hijos de un dios", sino "hijos de Dios". En el versículo 13, una vez más, la palabra "Dios" va desprovista de artículo determinado; pero ellos no traducen "voluntad de un dios", sino "de Dios". Hay muchos otros ejemplos pero éstos son suficientes para mostrar que la "regla" citada por los testigos no sólo no existe, sino que incluso no es aplicada por ellos mismos.
Ningún erudito acepta la traducción de Juan 1.1 hecha por los TJ, pero destacamos el comentario de dos de ellos, porque son eruditos que los TJ citan frecuentemente para poder dar algún matiz de seriedad a su traducción: Dr. B.F. Westcott (cuyo Nuevo Testamento en griego es usado en la Traducción Interlineal del Reino de la Sociedad Watchtower) dice: "El predicado (Dios) sobresale enfáticamente primero, como en Juan 4,24. Necesariamente no tiene el artículo... No se sugiere inferioridad de naturaleza por esta forma de expresión, la cual sencillamente afirma deidad verdadera de la Palabra... en la tercera cláusula se declara que 'la Palabra' es 'Dios' y de ese modo se le incluye en la Deidad." Dr. J.J. Griesbach (cuyo Nuevo Testamento griego fue usado por la Sociedad Watchtower en su publicación de The Emphatic Diaglott ) dice: "Son tan numerosos y claros los argumentos y testimonios de la Escrituras a favor de la verdadera deidad de Cristo, que a penas puedo imaginar como, reconociendo la autoridad divina de la Escritura y con respecto a las reglas justas de la interpretación, puede esta doctrina ser puesta en duda por hombre alguno. Especialmente el pasaje de Juan 1,1-3 es tan claro y tan superior a toda excepción, que ningún esfuerzo, ya sea de comentadores o de críticos, puede arrebatarlo de las manos de los defensores de la verdad."
Lo mejor es no intentar polemizar con un TJ, el espíritu de error les lleva a creer la mentira y no ver la verdad, pero si va a conversar con alguno de ellos, pídale que le explique (¡con la versión de los TJ!) algunos textos que hablen de la justificación por fe, la gracia de Dios, el nuevo nacimiento o la vida del Espíritu y ore a Dios para poder hablarle de estos temas que ellos desconocen totalmente y... “quizá Dios les permita que se arrepientan” y usted por su parte: “cubra multitud de pecados”
4. EL RINCON DE LOS NIÑOS
¿Te sientes confundido cuando te rechazan? ¡Todos nos sentimos muy mal cuando nos rechazan! Algunas veces nos rechazan porque son intolerantes con nosotros o algo de nosotros, a veces algunas cosas que hacemos no le gusta a los demás y nos rechazan, aunque otras veces nos rechazan porque las cosas que hacemos son feas o malas y los demás huyen de nosotros. ¿Sabes? A Jesucristo también lo rechazaron, pero no porque hiciera cosas malas, pues Él nunca hizo nada malo, lo rechazaron y tanto que lo llegaron a matar, pero por hacer el bien.
Jesucristo vivió una forma de vida extraordinaria y no hacía muchas las cosas que el resto de la gente hacía, o las hacía de una manera diferente y esto le ocasionó mucho rechazo, sin embargo, Él continuó haciendo lo que era correcto a pesar de todo lo que lo rechazaron.
Nosotros a veces somos rechazados por hacer lo correcto, por ejemplo, cuando alguien viene a hablarnos mal de otra persona, no debemos prestar nuestros oídos y ensuciarnos con esto, porque los comentarios malos sobre los demás son desagradables delante de nuestro padre celestial, así que debemos decir al que nos trae el mal comentario: “por favor no me hables mal de mi hermano”, o “por favor no me hables mal de mi amigo” ¿y si no es mi amigo o mi hermano, sí puedo dejar que me hablen mal? Claro que tampoco, porque igual a Dios no le agrada, pero de seguro que al no prestar nuestros oídos para que nos hablen mal de otros, nos van a rechazar, y lo que es peor hasta van a hablar mal de nosotros también. Ellos hablan mal de los demás porque son hijos del Diablo y el Diablo siempre habla mal de los demás, pero nosotros somos hijos de Dios y Dios jamás calumnia a sus criaturas.
No te desanimes, sigue haciendo el bien, porque es mejor quedar bien con Dios y mal con los demás que al revés.
5. PILAS PRIMO
No olvidemos orar unos por los otros insistentemente, es una de las peticiones que tenemos derecho a insistir, a veces insistimos sobre peticiones que no son conforme al corazón de Dios, Esto sí, así que oremos, oremos unos por otros, oremos…
6. REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA. (Parte 1)
En la edición No. 3 vimos los tres principios fundamentales de la interpretación Bíblica, ahora mencionaremos ocho reglas de interpretación. Estos principios son: 1. El principio de la Analogía de la Fe, que quiere decir es que “la Escritura interpreta a la Escritura” La pregunta que responde este principio es: ¿Esta conclusión o interpretación contradice alguna parte de la Escritura? 2. Interpretación Literal, que quiere decir que la Escritura es tomada como “letras” es decir, como “literatura”, de donde un verbo es un verbo, un sustantivo es un sustantivo, la poesía es poesía y la narración es narración, es decir, cada parte de la Escritura debe ser interpretada por su sensus literalis o sea su sentido literal Este principio responde a la pregunta: ¿Cuál es el sentido natural de este pasaje? 3. Interpretar mediante el método gramático histórico, porque no hace violencia al texto bíblico al respetar las condiciones históricas y las formas gramaticales explicadas dentro de su contexto natural. Al analizar la Escritura debemos humildemente preguntarnos ¿Qué entendieron los receptores primarios del mensaje? Eso es lo que debemos entender nosotros en la época que nos corresponda vivir.
Los principios son como el riel del tren. Las reglas son como las condiciones que deben tener el vehículo que andará sobre los rieles. Las reglas generales de interpretación de la Escritura son:
a. La Biblia ha de leerse como cualquier libro. Esta regla responde al principio del sensus literalis o interpretación literal, es decir, las palabras de la Escritura son lo que son: un asno es un asno de la misma manera como un verbo es un verbo y un gerundio es un gerundio. Un interrogante no es una exclamación y la narración no es poesía. La biblia no es un libro de recetas mágicas ni tampoco un libro de misterios y claves ocultas. Su mensaje es racional y enteramente lógico de tal manera que no hay excusa para decir que la Biblia no se puede entender en cuanto a su mensaje moral.
b. La Biblia ha de leerse como algo personal. La Escritura no es un frío libro arcaico y lleno de historias medievales llenas de suspenso, tampoco es un libro de misterio ni mucho menos algo oscuro al estilo Harry Potter. No es algo que ha pasado de moda con personajes míticos o epopeyas sionistas, sino que es el mensaje directo de un padre para su hijo o como es, de un Soberano Creador que se revela por medio de un libro especial y lleno de vida. La Biblia es para cada persona y cada persona deberá leerlo como si de ello, (y en verdad así lo es) dependiera su existencia.
Continuaremos en la próxima edición, si el Señor lo permite...
7. EL ESPACIO DE TEO.
Quiero compartir este espacio con aquellos interesados en el qué hacer musical.
Dios nos ha regalado dones y talentos para trabajar en beneficio del cuerpo, y, para personas como yo particularmente, la música es el medio por el cual las verdades de Dios son más entendibles o asimiladas. Es sabido que la música no es sinónimo de alabanza y adoración a Dios, aunque la utilizamos para tal fin, pero también implica edificación mutua, lo que me lleva a compartir las letras de algunas canciones que han sido de especial edificación en mi vida, para que otros, quizás como yo, que vivimos la vida en una constante canción, podamos entender mejor los matices rítmicos y diversas tonalidades que Dios presenta en su palabra. Esta primera canción tuve el placer de compartirla en la primera iglesia el año pasado después de una profunda meditación y enseñanza dada por el pastor Ohat acerca del sufrimiento, pruebas y dolor; recordándonos sus promesas, su carácter y la esperanza a la que hemos sido llamados...
SIN DOLOR
(LILLY GOODMAN)
NO, SIN DOLOR NO HAY GANADOR; TODO CUESTA UN VALOR
POR EL CUAL HAY LUCHAR; A PESAR DE TROPEZAR
DE QUE IMPORTARÍA GANAR; I FUE TAN FACIL LLEGAR
A LA META Y AL FINAL; QUE MAS HABRÁ.
CORO
SI, LO SE, AVECES HAY QUE SER GOLPEADOS; PARA PODER CRECER
Y ALCANZAR UN POCO MAS DE MADUREZ; PORQUE NO HABRIA FORMA DE SABER
MANEJAR LO QUE VENDRÁ; Y AUNQUE EL DOLOR EN ESTOS TIEMPOS
PUEDE SER TAN CRUEL; PERO DIOS NO NOS DEJARÁ PERMANECER ALLÁ
MAS TIEMPO DE LO QUE PODAMOS SOPORTAR.
II
NO QUIERES PASAR DIFICULTAD; PERO AVECES SERVIRÁ
PARA DESPERTAR EL DON; QUE DENTRO HAY
Y SALIR DE LA COMODIDAD; QUE TE AFERRA A ESTE LUGAR
Y A LA META CON FIRMEZA AVANZAR...
Para muchos de nosotros es más fácil culpar a Dios por las cosas malas que nos pasan y exigirle a Dios una explicación. Lo verdaderamente difícil es ser agradecidos con El por el dolor y la molestia que nos causa al ir moldeándonos a su carácter!
Teotiste De Luque
8. FUNDAMENTOS: ANTROPOLOGIA Y PACTO DE GRACIA
Creemos que la Escritura, de acuerdo a 1 corintios 10.32 está dirigida a tres tipos de personas: Judíos, Gentiles e Iglesia. Los Judíos son los descendientes de Abraham con quienes JHVH estableció un pacto que consistía especialmente en darles una nación o una tierra y un reinado sobre el resto del mundo mediante un ungido o mesías descendiente de David. La otra parte de este pacto unilateral estaba orientada a hacer de este pueblo una nación especial por medio de quienes JHVH se revelaría de manera directa y especial como testimonio para el resto de la humanidad.
Los gentiles son el resto de naciones a quienes JHVH no tuvo en cuenta y los abandonó para que siguieran la ruta trazada por el primer hombre bajo la condición de enemigo de Dios, siguiendo sus instintos e inclinaciones de su naturaleza caída perniciosamente inclinadas al mal.
JHVH preparó un tiempo especial para los gentiles y estableció un trato especial por medio del misterio llamado iglesia, que consiste en abrir las puertas para que los gentiles llegaran a formar parte del plan de redención que hasta la resurrección del Dios Hombre estaba reducida sólo a judíos, y fue así como hizo un paréntesis en su trato especial con el pueblo judío e involucró a los gentiles en el proyecto llamado Cuerpo de Cristo o Iglesia. La iglesia es pues el tercer grupo de personas conformado especialmente por gentiles pero que para mantener su promesa a los hijos de Abraham, mantiene un remanente fiel hoy en día hasta que se retome el trato especial de Dios con ellos una vez termine el tiempo de gracia para los gentiles.
Este tiempo de gracia para los gentiles comenzó en Casa de Cornelio y terminará con el rapto de la Iglesia, un evento que ocurrirá como cumplimiento de una promesa hecha por el Resucitado antes de sentarse al lado del Padre en los Lugares Celestiales.
Así pues creemos que cada parte de la Escritura está dirigida a un grupo de personas especial, por lo que es necesario tener el cuidado de no confundir este asunto para poder tejer bien el entramado y contemplar adecuadamente el panorama profético, tanto pasado como presente y futuro.
Los judíos no son gentiles y los gentiles no son Israel o judíos, pero en la Iglesia están congregados estos dos pueblos en uno solo, es decir en un solo cuerpo, formando un nuevo hombre.
El pacto de gracia consiste en que Dios derrama su misericordia sobreabundante hasta que triunfa sobre su propio juicio, todo esto hasta donde su sabiduría y su justicia lo permiten, para tratar especialmente con el pecador a pesar de su pecado. Por causa de este derramamiento de su gracia, Dios revela su Plan Eterno de Redención mediante la fe. La fe es un poder que Dios otorga al pecador para que éste pueda creer y confiar en Él.
Su pacto de gracia lo establece primeramente con Adán, luego Abel, después Set, Noé y Sem. Luego un semita es sacado por Dios de su tierra y establece un pacto con Él. Este pacto no concluye todavía y una vez que se termine el tiempo de gracia con los gentiles, Dios seguirá actuando directamente con Israel, en cumplimiento de su pacto de Gracia.
El pacto de gracia es un pacto unilateral de Dios con el pecador que no tiene nada que ofrecer y un Dios que ofrece perdón a cambio de fe que termina siendo también por gracia pues es un regalo de Dios.
9. ¿QUÉ ES EL ARRIANISMO?
Arrianismo viene de Arrio (256–336), presbítero de la iglesia de Alejandría, aceptó de cierta forma la divinidad de Cristo, pero afirmó que la Segunda Persona de la Trinidad no es coeterna con el Padre, la Primera Persona, sino que fue engendrada y no existía con anterioridad a ese hecho. Arrio estuvo bajo la influencia de Luciano de Antioquía (su maestro) y de Eusebio de Nicomedia (su amigo y futuro Patriarca de Constantinopla). Para Arrio, el Hijo de Dios no era eterno sino creado por el Padre como instrumento para crear el mundo y, por lo tanto, no era Dios por naturaleza, sino una criatura que recibió la alta dignidad de Hijo de Dios ya que fue «engendrado», debido a que el Padre, en su pre conocimiento, sabía de su condición de justo y de su fidelidad incondicional.
La controversia surgió en una disputa entre Arrio y el obispo Alejandro de Alejandría. Históricamente, se reconoce a Atanasio de Alejandría como el principal oponente de Arrio y como defensor de la cristología considerada como bíblica por La Iglesia.
El Concilio de Nicea (325 d.C.) condenó las doctrinas arrianas, pero la controversia arriana se prolongó mucho. Tuvo gran vigencia aun después del Concilio de Nicea, ya que un sucesor de Constantino, su hijo Constancio, simpatizaba con Arrio. Los ostrogodos, los visigodos y otros pueblos germánicos se mantuvieron como arrianos por varios siglos. Algunos historiadores piensan que hubo un momento en que el arrianismo estuvo a punto de convertirse en la teología predominante del cristianismo. Considerado como una secta herética y condenado por los concilios, el arrianismo perdió fuerza y desapareció casi totalmente a principios de la Edad Media, aunque resurgió en algunos aspectos aislados dentro de otros movimientos, como los primeros partidarios al unitarismo en el continente europeo después de la Reforma y en grupos más recientes como los Testigos de Jehová.
El Arrianismo es una intromisión del gnosticismo dentro de la cristiandad y despoja a Jesucristo y al Espíritu Santo de la deidad lo que trae como consecuencia una serie de doctrinas todas heréticas. Al debilitar la espina dorsal del cristianismo se deja la verdad expuesta a ser permeada por otros errores igual de malos y perniciosos. El Arrianismo se opone a otra herejía igualmente dañosa: el Sabelianismo, que consiste en negar la particularidad de la Trinidad al afirmar que Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu es un solo ser indivisible e indistinto uno del otro, como lo afirma la Escritura categóricamente.
10. VINCULATE
Oremos por los pastores, ancianos y diáconos de las congregaciones de AIENC. Para que el Señor los llene de paciencia en la ardua labor de apacentar su grey.
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Oremos por los hermanos que están fuera de nuestra congregación, para que la guianza del Espíritu sea una realidad cada día y puedan edificar el cuerpo de Cristo a donde fueron llevados por el Señor.
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Vincúlate con alguno de los ministerios de tu congregación, tanto en la PIER como en la SIER, TIER o CIER, recordemos que siempre hay trabajo qué realizar y en qué ocuparnos en la construcción de iglesia que es nuestro mayor compromiso. Ponte en contacto con tu pastor o el líder que tenga esta responsabilidad y empujemos juntos para el mismo lado. La mies es mucha, pero los obreros son pocos, el llamado está hecho y nosotros debemos responder a la convocatoria.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite.
Bendecido, Gracia y Paz.
Edición No. 13 del día 25 de Octubre de 2009:
Edición No. 13 del día 25 de Octubre de 2009:
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” Jesús de Nazaret según Mateo 6:33.
CONTENIDO:
1. EDITORIAL: LA ADORACIÓN Y LA VERDAD. Por el Pastor Maestro de la PIER Ohat Arias Torres.
Dada la enorme importancia de la adoración en la vida del cristiano, y dado el peligro que todos corremos de adorar a Dios en vano como nos advierte el Señor en Mateo 15:7-9, debemos analizar cualquier experiencia espiritual con la verdad “La Palabra de Dios”.
Para que una experiencia espiritual sea genuina debe estar enraizada en la Verdad, debe ser una respuesta a la Verdad de Dios revelada; y la Verdad es entendida y asimilada con la mente. Así como el entendimiento de la verdad jugó un papel protagónico en nuestra conversión, así es también en la adoración. En la verdadera adoración la facultad del entendimiento tiene la supremacía, eso se ve claramente en las palabras del Señor a la mujer samaritana, en Jn. 4:23-24. “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. La implicación en el texto es que hay adoradores verdaderos y falsos; y lo que distingue a unos de otros es que los verdaderos adoradores adoran en espíritu y en verdad, involucrando su ser interior en la recepción, entendimiento y meditación de la verdad. La adoración falsa, en cambio, apela primariamente a lo externo y a lo sensorial, minimizando o dejando de lado el entendimiento.
Es por eso que no se debe hacer de la respuesta emocional el estándar primario de juicio para decidir qué hacer y qué no hacer en nuestra adoración a Dios. Lo importante primariamente no es lo que siento, lo que me agrada, lo que apela a mis sentidos. No. Aunque nuestras emociones deben estar involucradas en la adoración, siempre deben estar subordinadas y gobernadas por el entendimiento, no al revés, porque la adoración gira en torno a la Verdad de Dios revelada en Su Palabra. A mayor comprensión de esas verdades, mayor capacidad de adoración. Mientras más conocemos el carácter de Dios, Sus propósitos y Sus deseos, más capaces seremos de responder a Sus obras por medio de adoración verdadera. Lo primero que debemos evaluar en un culto de adoración es la centralidad de la Verdad de Dios en todo lo que se hace. Se adora en la misma medida en que la verdad de Dios es proclamada y entendida y en la medida en que nosotros respondemos apropiadamente a ella.
Ése es el énfasis de Pablo en las dos referencias al canto que encontramos en sus epístolas: “La Palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Col. 3:16). Pablo nos exhorta a procurar una morada abundante de la Palabra en nuestros corazones para luego poder por la verdad enseñar, exhortar y cantar espiritual y verdaderamente.
2. AVANZANDO HACIA LA MADUREZ (Parte 3)
17. El NIÑO siente vergüenza en realizar ciertos trabajos por considerarlos indignos de él, Mientras que EL MADURO dignifica cualquier trabajo que hace y se siente en paz al hacerlo.
18. El NIÑO justifica sus faltas y errores, mientras que EL MADURO confiesa sus debilidades.
19. El NIÑO no ve consecuencias en sus actos, mientras que EL MADURO es capaz de prever las consecuencias de sus actuaciones.
20. El NIÑO se compara con los demás, mientras que EL MADURO se compara con Cristo.
21. El NIÑO tiene pocas amistades y es cerrado con ellas, mientras que EL MADURO es amplio y abierto en sus relaciones con otros.
22. El NIÑO e apegado a las normas y es exigente con esto, mientras que EL MADURO es amable, es decir, no es insistente en las normas pues considera a las personas más importantes que éstas.
23. El NIÑO vive preocupado por lo que pensará la gente, mientras que EL MADURO le interesa lo que pueda pensar Dios.
24. El NIÑO es rígido frente a los cambios, mientras que EL MADURO admite los cambios con tranquilidad.
25. El NIÑO critica a los que hacen las cosas, mientras que EL MADURO respalda e impulsa a los que trabajan.
26. El NIÑO dice “no me simpatiza”, mientras que EL MADURO hace sentir cómodos a los demás.
27. El NIÑO quiere ser escuchado, mientras que EL MADURO escucha a los demás.
28. El NIÑO habla de sí mismo, mientras que EL MADURO permite que los demás hablen libremente.
29. El NIÑO es irritador, mientras que EL MADURO es apaciguador.
30. El NIÑO lo que hace lo hace para ganar reconocimiento o fama, mientras que EL MADURO actúa para expresar la fama de Cristo.
31. El NIÑO es celoso, mientras que EL MADURO respeta la independencia de los demás.
32. El NIÑO manipula su versión de los hechos e intenta que los demás le den la razón, mientras que EL MADURO admite el punto de vista de los otros y concede la razón al que la tenga.
Que el Señor nos permita evaluarnos a la luz de estos aspectos y avancemos juntos en el largo camino hacia la madurez. ¡Animo que el Señor todavía sigue trabajando con nosotros hasta que todos maduremos al nivel de la estatura de Cristo!
3. FUNDAMENTOS: Nuestra confesión de fe: Dios (Parte 3)
Aquellos de la humanidad que están predestinados para vida, Dios, desde antes de la fundación del mundo, de acuerdo a su eterno e inmutable propósito, su consejo secreto y el beneplácito de su voluntad, los escogió en Cristo para gloria eterna. Mas esto, solamente por su libre gracia y puro amor, sin anticipar la fe o las buenas obras, ni la perseverancia en ninguno de los escogidos y cualquiera otra cosa en la criatura que le sirviera como causa o condición que le moviera a hacerlo y todo para la alabanza de su gloriosa gracia.
Los predestinados son redimidos por Cristo y obrando su Espíritu a su debido tiempo de una manera eficaz les llama y les da fe para que puedan creer en Él; les justifica, les adopta, les santifica, y son preservados con su poder mediante la fe para salvación. Aparte de los redimidos por Cristo, nadie más es llamado, justificado, adoptado, santificado ni salvado.
La Escritura trata con especial cuidado y prudencia la doctrina de este sublime misterio de la predestinación a fin de que quienes atiendan y obedezcan la voluntad que Dios dio a conocer en su Palabra, puedan tener la seguridad de su elección eterna a partir de la certidumbre de su llamamiento eficaz. Así, esta doctrina motiva alabanza, reverencia y admiración hacia Dios, tanto como humildad, diligencia y abundante consuelo en todos aquellos que sinceramente obedecen al evangelio.
Dios, el gran Creador de todas las cosas, sostiene, dirige, dispone, y gobierna todas las criaturas, acciones y cosas, desde las más grandes y aún hasta las más pequeñas. Esto lo hace mediante su suprema sabiduría y santa providencia de acuerdo con su conocimiento previo e infalible o que nunca se equivoca. y su libre consejo y sin variación de su propia voluntad y para la alabanza de la gloria de su sabiduría, su poder, su justicia, su bondad y misericordia.
Todas las cosas suceden de manera fija y sin fallar de acuerdo con el decreto y el conocimiento anticipado de Dios, que son la causa primera de todo. Sin embargo, por su misma providencia, Dios ordenó que todas las cosas ocurran según la naturaleza de las causas secundarias, ya fuera de manera necesaria, libre o de condiciones imprevistas. En su providencia ordinaria, Dios se vale de medios ordinarios, aunque está libre para obrar sin ellos, por encima de ellos, y contra ellos, según disponga.
El poder supremo de Dios, su sabiduría inescrutable y su infinita bondad se manifiestan en su providencia de tal manera que alcanza aún hasta la primera Caída y a todos los demás pecados de los ángeles y de los seres humanos. Y esto, no por un permiso simple sino que conlleva con ello una restricción sumamente sabia y poderosa que ordena y gobierna los pecados, dentro de un régimen múltiple, dirigido a los fines propios y santos de Dios. Con todo, lo pecaminoso de los mismos proviene solamente de la criatura y nunca de Dios quien, por ser sumamente santo y justo no es ni puede ser el autor o consentidor del pecado.
En cuanto a aquellos malvados e impíos a quienes Dios, como juez justo ha cegado y endurecido a causa de sus pecados pasados, no sólo les retira su gracia con la cual podría haber iluminado sus entendimientos y haber obrado en sus corazones; pero también en algunas ocasiones les retira los dones que tenían, dejándolos expuestos a situaciones en que su propia corrupción hace ocasión de pecado. Además, les entregan a sus propias concupiscencias, a las tentaciones del mundo y al poder de Satanás, lo cual ocasiona o que se endurezcan hasta con aquellos mismos medios que Dios utiliza para suavizar a otros.
4. ¿QUÉ CLASE DE MUJER ERES? Por Beatriz Guerra Ortiz (Parte 3).
En este caso, una mujer sabia y sometida debe aplicar sabiduría en guardar silencio, aún cuando por parte del marido hay insultos y malos tratos. Este silencio debe ir acompañado por una conducta casta y respetuosa y con un corazón ataviado de un espíritu afable y apacible; hay peligro de sólo guardar silencio, pero internamente tener amargura, actitud de falta de perdón y una resignación de aguante.
Cuando la Biblia habla de afable en el versículo 4 del mismo capítulo, habla de una mujer con una disposición sana hacia Dios; aceptación del trato sin discutirlos, ni resentirlos describe una gentiliza en su mente, alma y corazón, reflejando una actitud sana en el interior. Y la palabra apacible quiere decir: que tiene tranquilidad interior que no perturba a otros. Esto ha sido el método que Dios utiliza para ganarse doblemente al marido. En el caso del incrédulo, para Cristo y el esposo creyente, la ganancia es para ella como mujer. En ambos casos se logran grandes cambios asumiendo este tipo de conducta.
En conclusión, asalta la pregunta inicial: ¿qué clase de mujer eres? ¿Estás con tu conducta reflejando las características de la mujer rencillosa, necia e insensata? O ¿qué tanto estás comprometida con el silencio? ¿respetas a tu marido aunque a veces creas que no lo merece? ¿estás desarrollando en tu interior un espíritu afable y apacible?
Quiera Dios darte las convicciones necesarias para ser una mujer controlada por el Espíritu Santo, una mujer que disfruta el hecho de ser coheredera de la Gracia de Dios, que edifica su casa con sabiduría, que el corazón de su marido está en ella confiado y ante todo “una mujer que sea conforme al corazón de Dios”.
5. TEMA CENTRAL: FE Y RAZÓN
Existe una tendencia a enfrentar la fe y la razón, como si tener fe fuera irracional o tener razón impidiera creer. La historia está llena de grandes hombres que no cercenaron su cerebro por causa de la fe. La fe es completamente racional y lógica, solamente que la fe es una forma de conocimiento superior a la ciencia materialista que se limita a la comprobación experimental del laboratorio, por lo que al no ser entendida por el hombre natural, es rechazada como forma o mecanismo de conocimiento. Dios es un ser racional, al punto de que las leyes por las cuales se rige el universo, las llamadas leyes naturales, que los pensadores materialistas tanto promueven y ponen como asideros para su investigación, fueron ideadas por el Creador. La ciencia conduce a Dios y entre más profundo Dios le permita a un materialista llegar por un camino, no podrá escapar de las huellas que Dios le va dejando en medio de su elucubraciones mentales, de tal manera que al final del túnel tendrá que admitir así sea a regañadientes, que “tiene que haber una mente creativa y creadora después de todo”
Nosotros los que hemos sido premiados con la Fe, (porque la fe es un regalo), no podemos castrar nuestros cerebros como si para conocer a Dios tuviéramos que dejar de pensar. Lo que no podemos es pretender conocer a Dios por medio de los sentidos sensoriales, porque por este medio sólo podemos ir “como palpando”, tenemos que hacer uso de la Revelación y mediante la humilde búsqueda del Espíritu de la Verdad, podremos conocer realmente los misterios develados para nosotros en la Verdad Absoluta: la Palabra de Dios.
Dios es ilimitado, nosotros limitados. Él es infinito, nosotros finitos; lo finito no puede alcanzar lo infinito, así como lo limitado a lo ilimitado, por eso, Él, Ilimitado e Infinito se acercó a nosotros como balbuceando su revelación, pues si no fuera porque es Todopoderoso no podría hacerse entender por nosotros. Su revelación obedece a una iniciativa personal y autónoma, lo que conocemos de Él es porque Él ha querido permitirnos que lo conozcamos, si Dios no hubiera tomado la iniciativa de revelarse, el hombre finito, limitado e incompleto en su razonamiento, no habría podido nunca llegar a conocerle o percibirle.
No tenga miedo de decir que usted conoce mediante la fe, porque la fe es un mecanismo para conocer más allá de la experimentación física de un frío laboratorio donde prima lo hipotético, el ensayo y la búsqueda incierta por medio de la comprobación. Los científicos se burlan de los que decimos tener fe, porque asumen que la fe es incompleta, pero cuando se enfrentan a un milagro o a un caso atípico, irresponsablemente dicen, esto pertenece al campo de lo emocional, psíquico o inexplicable. Frescamente dicen que los milagros no existen, que no hay un creador inteligente y personal, a pesar de la abrumadora evidencia en contra de sus elucubraciones sin Dios. La verdad es que los que están engañados son quienes, suponiendo que hasta donde llega su visión es todo lo existente y prejuiciados por su mente embotada con un supuesto imposible más allá de lo que pueden palpar.
Digamos que la explicación del espectro de lo real y existente es de uno a cien, entonces el laboratorio, que se encarga de la parte física o material, supongamos, que llega hasta ochenta (y ya es mucho); el veinte faltante no lo pueden explicar, simplemente porque la vía es por medio de la fe y la sensibilidad espiritual (lo que los deístas sin Dios llaman meta física y nosotros fe), entonces la ciencia y su laboratorio además que es un conocimiento deseable y magnífico, no contradice al creacionismo o al uso de la razón, lo que ellos, si tuvieran un ápice de humildad deberían admitir, es que no pueden llegar más allá de la experimentación de lo material hecha en un laboratorio. Ellos ponen la razón como la panacea pero, dicho sea de paso, es una razón que tienen precisamente porque el que ellos quieren negar se las otorgó.
La Fe es la capacidad que proviene de Dios para que creamos y conozcamos lo que Dios nos ha dado y revelado. No hay fe ciega, pues la fe es tremendamente racional, pero al estilo de la razón de Dios. La lógica de Dios es superior a la lógica humana, tenemos que ser revestidos de la mente de Dios para que podamos ir más allá de un conocimiento sensorial.
Una fe sin razón conduce al fanatismo o al misticismo. Ninguno de los dos es conveniente ni sano. Tenemos la intuición, el sentido común y la comprobación científica, para conocer medios naturales esto puede servir, pero jamás podremos conocer a Dios sino es por medio de la Fe. Los que tenemos el privilegio de tener fe, hemos de vivir totalmente imbuidos en lo celestial, porque la Fe nos permite ir más allá de lo pasajero, banal y terrenal, la fe nos permite ir al cielo, ser trascendentes y conocer más allá de la comprobación de un laboratorio, la fe es superior al raciocinio porque el raciocinio puede enloquecer y volverse vano, pero la fe jamás.
Aprobamos y probamos la ciencia como un excelente medio de conocimiento; abogamos por el estudio y el intelectualismo; defendemos la razón y la lógica como fuente de conocimiento; desechamos lo subjetivo y experiencial de la conducta humana por ser muy relativa; reconocemos que en la parte sensorial-espiritual hay mucha inestabilidad debido al complejo tejido sicológico del individuo, pero igualmente reconocemos que la Revelación de Dios es la panacea no la experimentación científica que tiene que ver como sus teorías son modificadas día tras día y tan pueriles son los científicos que ni siquiera piden perdón.
6. CONOZCAMONOS: ESTA ES YUREIMA BRITO MINDIOLA.
Hace aproximadamente 14 años conocí al Señor. Él llegó a mi vida en un momento de crisis, después de la separación con mi marido. Fue exactamente como dijo el hermano Demis en una ocasión: “si tenemos algo que llega a ser nuestro dios, puede ser un ser querido, un objeto o el trabajo o cualquier otra cosa,- entonces Dios nos lo quita, porque Él sólo es Dios y nadie más”. Mi marido era mi dios en aquel tiempo...
Yo era una niña muy consentida de mis padres y hermanos, porque era la menor. Por eso pasé mi juventud con lujos, fiestas, carnavales, Etc. Me enamoré tanto de estas cosas, que pensaba que si dejaba algo me moría. Por esto también me gustó la iglesia católica, porque por cada “santo” hacían una fiesta.
Yo tenía la idea que nunca iba ser evangélica, porque ellos no hacían nada de lo que tanto me gustaba. Mi hermana me dio el ejemplo, porque antes, ella también carnavaleaba conmigo, pero después que conoció al Señor no lo hizo más. Así pensé que los evangélicos eran muy aburridos.
En estas fiestas me enamoré con un amigo de la niñez, con el cual me comprometí y tuve a mi hijo Farlin. Cuando Farlin tenía tres añitos mi marido me abandonó...
Luchando con este problema y con muchos otros más, mi hermana me habló mucho del Señor y un día me invitó a ir con ella a la iglesia Maranata de la Punta de los Remedios. Es alii y en este día que recibí el Señor en mi corazón.
Luego tenía planes de salir de mi pueblo para ir a la ciudad. Los hermanos que atendían la iglesia Maranata, Esteban Luis Guerra y Joel Peñuela, me dieron luego la dirección donde se reúnen como iglesia y así fue que llegué a la PIER. Me gusta como están ahora dividiendo los servicios de la iglesia. Me gustan las enseñanzas de los Líderes. Nunca antes pensé que llegara a querer a mis hermanos en Cristo como mi verdadera familia. Pero así fue.
Y para terminar quiero decir a todos: “Vale la pena creerle a Dios y hacer lo que El nos dice, porque a su tiempo veremos que El tiene la razón y quiere lo mejor para nosotros” Esto les deseo de todo corazón.
P.D. En la próxima revista quisiera conocer un poco más a Renny, Cómo llegó a la iglesia.
7. EL RINCON DE LOS NIÑOS: ¿CÓMO PODEMOS VER TELEVISIÓN O ACCEDER LA
INTERNET?
Estas son algunas recomendaciones para tener en cuenta al usar la televisión y la internet.
1. Sé cuidadoso. No veas aquello que esté en contra de los principios que aprende en la iglesia o de tus padres, pregúntese ¿Glorifica a Dios que yo vea este programa o esté en este web site? 2. No creas todo lo que ve o lee. Todo lo que proviene del mundo es enemistad con Dios y estas cosas las promociona el mundo, si algo está promocionado o impulsado por el mundo no puede ser bueno para los hijos de Dios. Pregúntale a tu papá sobre lo que ves en la televisión o la internet. 3. Busca lo bueno. Por la misericordia de Dios siempre se puedes examinar y retener lo bueno en medio de la basura. Siempre hay objetos reciclables y aunque no seamos recolectores de vejestorios, cierto es que si quieres agradar a Dios, Él te permitirá encontrar web sites de orientación cristiana o educativas que pueden servirle e incluso edificarle espiritualmente. 4. Prioriza. No permitas que el televisor o la Red te atrapen y peques contra Dios por colocar las cosas primero que las personas, o tus deseos antes de los deseos de Dios, recuerda que fuiste hecho para agradar a Dios y si no le agradas a Él, tampoco se agradará de ti y sufrirás eternamente separado de Dios. 5. Ojo con la publicidad. Las propagandas son muy mentirosas y si alguien o algo tiene que recurrir a las mentiras para poder ser aceptado es porque no vale mucho. Recuerda que las cosas que valen no necesitan promocionarse tanto.
8. HABLÁNDOLE A HUESOS SECOS. POR LUIS EDUARDO MURGAS.
Solos en el mundo, como si fuesen de una especie diferente, pero aun así presentes e ignorados por todos los habitantes del planeta. ¡Son muertos entre los muertos! Andrajosos y carroñeros, sólo se bañan en los aguaceros, si les dan algo, es por lástima o caridad; mirarlos es una necedad, porque ellos se molestan. Viven con pena y vergüenza; su compañera es la soledad; el hambre: su fiel amiga; las ansias: su motor; su ciudad es el limbo; el barrio se llama el hoyo Júpiter; su vecino es la luna. La muerte se ve en sus ojos y el cementerio en su piel; viva descripción del infierno y ellos, sus ciudadanos que están de paseo en la tierra.
La gente los aborrece; son un karma en su familia; ¡por Dios! he allí grandes talentos de lo bueno desperdiciados por malas decisiones que se han tomado por falta de un buen tutor. Las malas compañías corrompen, eso lo encontramos en Las Escrituras, que prueban ser el manual del hombre sobre la tierra, el mapa para un perdido o para un piloto; la brújula que nos muestra siempre el camino que nos lleva al destino preparado por el creador.
¿Qué puede elegir un muerto, si un muerto, muerto está? A nosotros, proclamar la vida se nos han llamado; cumplir con este trabajo es nuestro gran deber. No es que daremos vida a los muertos, sino que a los huesos secos hablaremos, lo demás le toca al REY.
El valle de los huesos secos EZEQUIEL 37:1-10: “1 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevo en el Espíritu de Jehová y me puso en un valle que estaba lleno de huesos. 2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. 3Y me dijo; Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tu lo sabes.4 Me dijo entonces: profetiza sobre estos huesos y diles: Huesos secos oíd palabra de Jehová. 5A si a dicho Jehová el señor a estos huesos: H e aquí yo hago entrar espíritu en vosotros y viviréis”
9. ESCUCHADO POR AHÍ...
Sin compromiso no se puede disfrutar plenamente de los beneficios de la Vida de Cristo en nosotros. Pastor Ohat.
No le tome prestado al futuro; no le cobre al pasado; ¡Viva el hoy! La Biblia dice en Mateo 6:34: “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal” Alex castrillo.
En la adoración: las emociones y los sentimientos no deben jamás guiar la verdad, sino que la verdad debe guiar siempre las emociones y los sentimientos. Adoración sin verdad no es adoración. Pastor Ohat.
10. VINCULATE.
¿Te gustaría seguir las enseñanzas de nuestro Pastor Maestro Demis Montero? Ahora puedes hacerlo vía internet, en vivo, los domingos desde las 4.30 en adelante, por: www.iglesiacristianagnesis.org
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VOZ CRISTIANA ha recibido muy buena aceptación en otras congregaciones por fuera de AIENC, vincúlate enviando un correo a tus amigos del enlace www.vozcristianapier.blogspot.com, de esta manera estamos en contacto con otras partes de Colombia y el mundo y de esta manera hacernos buen uso de la red y además edificamos el cuerpo de Cristo, lo cual es nuestra razón de existir.
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Vincúlate con alguno de los ministerios de tu congregación, tanto en la PIER como en la SIER, TIER o CIER, recordemos que siempre hay trabajo qué realizar y en qué ocuparnos en la construcción de iglesia que es nuestro mayor compromiso. Ponte en contacto con tu pastor o el líder que tenga esta responsabilidad y empujemos juntos para el mismo lado. La mies es mucha, pero los obreros son pocos, el llamado está hecho y nosotros debemos responder a la convocatoria.
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Vincúlate con VOZ CRISTIANA, envía algún comentario o participación para dinamizar el proceso de intercambio de conceptos y edifiquémonos entre todos para la gloria de Dios.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite.
Bendecido, Gracia y Paz.
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” Jesús de Nazaret según Mateo 6:33.
CONTENIDO:
1. EDITORIAL: LA ADORACIÓN Y LA VERDAD. Por el Pastor Maestro de la PIER Ohat Arias Torres.
Dada la enorme importancia de la adoración en la vida del cristiano, y dado el peligro que todos corremos de adorar a Dios en vano como nos advierte el Señor en Mateo 15:7-9, debemos analizar cualquier experiencia espiritual con la verdad “La Palabra de Dios”.
Para que una experiencia espiritual sea genuina debe estar enraizada en la Verdad, debe ser una respuesta a la Verdad de Dios revelada; y la Verdad es entendida y asimilada con la mente. Así como el entendimiento de la verdad jugó un papel protagónico en nuestra conversión, así es también en la adoración. En la verdadera adoración la facultad del entendimiento tiene la supremacía, eso se ve claramente en las palabras del Señor a la mujer samaritana, en Jn. 4:23-24. “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. La implicación en el texto es que hay adoradores verdaderos y falsos; y lo que distingue a unos de otros es que los verdaderos adoradores adoran en espíritu y en verdad, involucrando su ser interior en la recepción, entendimiento y meditación de la verdad. La adoración falsa, en cambio, apela primariamente a lo externo y a lo sensorial, minimizando o dejando de lado el entendimiento.
Es por eso que no se debe hacer de la respuesta emocional el estándar primario de juicio para decidir qué hacer y qué no hacer en nuestra adoración a Dios. Lo importante primariamente no es lo que siento, lo que me agrada, lo que apela a mis sentidos. No. Aunque nuestras emociones deben estar involucradas en la adoración, siempre deben estar subordinadas y gobernadas por el entendimiento, no al revés, porque la adoración gira en torno a la Verdad de Dios revelada en Su Palabra. A mayor comprensión de esas verdades, mayor capacidad de adoración. Mientras más conocemos el carácter de Dios, Sus propósitos y Sus deseos, más capaces seremos de responder a Sus obras por medio de adoración verdadera. Lo primero que debemos evaluar en un culto de adoración es la centralidad de la Verdad de Dios en todo lo que se hace. Se adora en la misma medida en que la verdad de Dios es proclamada y entendida y en la medida en que nosotros respondemos apropiadamente a ella.
Ése es el énfasis de Pablo en las dos referencias al canto que encontramos en sus epístolas: “La Palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Col. 3:16). Pablo nos exhorta a procurar una morada abundante de la Palabra en nuestros corazones para luego poder por la verdad enseñar, exhortar y cantar espiritual y verdaderamente.
2. AVANZANDO HACIA LA MADUREZ (Parte 3)
17. El NIÑO siente vergüenza en realizar ciertos trabajos por considerarlos indignos de él, Mientras que EL MADURO dignifica cualquier trabajo que hace y se siente en paz al hacerlo.
18. El NIÑO justifica sus faltas y errores, mientras que EL MADURO confiesa sus debilidades.
19. El NIÑO no ve consecuencias en sus actos, mientras que EL MADURO es capaz de prever las consecuencias de sus actuaciones.
20. El NIÑO se compara con los demás, mientras que EL MADURO se compara con Cristo.
21. El NIÑO tiene pocas amistades y es cerrado con ellas, mientras que EL MADURO es amplio y abierto en sus relaciones con otros.
22. El NIÑO e apegado a las normas y es exigente con esto, mientras que EL MADURO es amable, es decir, no es insistente en las normas pues considera a las personas más importantes que éstas.
23. El NIÑO vive preocupado por lo que pensará la gente, mientras que EL MADURO le interesa lo que pueda pensar Dios.
24. El NIÑO es rígido frente a los cambios, mientras que EL MADURO admite los cambios con tranquilidad.
25. El NIÑO critica a los que hacen las cosas, mientras que EL MADURO respalda e impulsa a los que trabajan.
26. El NIÑO dice “no me simpatiza”, mientras que EL MADURO hace sentir cómodos a los demás.
27. El NIÑO quiere ser escuchado, mientras que EL MADURO escucha a los demás.
28. El NIÑO habla de sí mismo, mientras que EL MADURO permite que los demás hablen libremente.
29. El NIÑO es irritador, mientras que EL MADURO es apaciguador.
30. El NIÑO lo que hace lo hace para ganar reconocimiento o fama, mientras que EL MADURO actúa para expresar la fama de Cristo.
31. El NIÑO es celoso, mientras que EL MADURO respeta la independencia de los demás.
32. El NIÑO manipula su versión de los hechos e intenta que los demás le den la razón, mientras que EL MADURO admite el punto de vista de los otros y concede la razón al que la tenga.
Que el Señor nos permita evaluarnos a la luz de estos aspectos y avancemos juntos en el largo camino hacia la madurez. ¡Animo que el Señor todavía sigue trabajando con nosotros hasta que todos maduremos al nivel de la estatura de Cristo!
3. FUNDAMENTOS: Nuestra confesión de fe: Dios (Parte 3)
Aquellos de la humanidad que están predestinados para vida, Dios, desde antes de la fundación del mundo, de acuerdo a su eterno e inmutable propósito, su consejo secreto y el beneplácito de su voluntad, los escogió en Cristo para gloria eterna. Mas esto, solamente por su libre gracia y puro amor, sin anticipar la fe o las buenas obras, ni la perseverancia en ninguno de los escogidos y cualquiera otra cosa en la criatura que le sirviera como causa o condición que le moviera a hacerlo y todo para la alabanza de su gloriosa gracia.
Los predestinados son redimidos por Cristo y obrando su Espíritu a su debido tiempo de una manera eficaz les llama y les da fe para que puedan creer en Él; les justifica, les adopta, les santifica, y son preservados con su poder mediante la fe para salvación. Aparte de los redimidos por Cristo, nadie más es llamado, justificado, adoptado, santificado ni salvado.
La Escritura trata con especial cuidado y prudencia la doctrina de este sublime misterio de la predestinación a fin de que quienes atiendan y obedezcan la voluntad que Dios dio a conocer en su Palabra, puedan tener la seguridad de su elección eterna a partir de la certidumbre de su llamamiento eficaz. Así, esta doctrina motiva alabanza, reverencia y admiración hacia Dios, tanto como humildad, diligencia y abundante consuelo en todos aquellos que sinceramente obedecen al evangelio.
Dios, el gran Creador de todas las cosas, sostiene, dirige, dispone, y gobierna todas las criaturas, acciones y cosas, desde las más grandes y aún hasta las más pequeñas. Esto lo hace mediante su suprema sabiduría y santa providencia de acuerdo con su conocimiento previo e infalible o que nunca se equivoca. y su libre consejo y sin variación de su propia voluntad y para la alabanza de la gloria de su sabiduría, su poder, su justicia, su bondad y misericordia.
Todas las cosas suceden de manera fija y sin fallar de acuerdo con el decreto y el conocimiento anticipado de Dios, que son la causa primera de todo. Sin embargo, por su misma providencia, Dios ordenó que todas las cosas ocurran según la naturaleza de las causas secundarias, ya fuera de manera necesaria, libre o de condiciones imprevistas. En su providencia ordinaria, Dios se vale de medios ordinarios, aunque está libre para obrar sin ellos, por encima de ellos, y contra ellos, según disponga.
El poder supremo de Dios, su sabiduría inescrutable y su infinita bondad se manifiestan en su providencia de tal manera que alcanza aún hasta la primera Caída y a todos los demás pecados de los ángeles y de los seres humanos. Y esto, no por un permiso simple sino que conlleva con ello una restricción sumamente sabia y poderosa que ordena y gobierna los pecados, dentro de un régimen múltiple, dirigido a los fines propios y santos de Dios. Con todo, lo pecaminoso de los mismos proviene solamente de la criatura y nunca de Dios quien, por ser sumamente santo y justo no es ni puede ser el autor o consentidor del pecado.
En cuanto a aquellos malvados e impíos a quienes Dios, como juez justo ha cegado y endurecido a causa de sus pecados pasados, no sólo les retira su gracia con la cual podría haber iluminado sus entendimientos y haber obrado en sus corazones; pero también en algunas ocasiones les retira los dones que tenían, dejándolos expuestos a situaciones en que su propia corrupción hace ocasión de pecado. Además, les entregan a sus propias concupiscencias, a las tentaciones del mundo y al poder de Satanás, lo cual ocasiona o que se endurezcan hasta con aquellos mismos medios que Dios utiliza para suavizar a otros.
4. ¿QUÉ CLASE DE MUJER ERES? Por Beatriz Guerra Ortiz (Parte 3).
En este caso, una mujer sabia y sometida debe aplicar sabiduría en guardar silencio, aún cuando por parte del marido hay insultos y malos tratos. Este silencio debe ir acompañado por una conducta casta y respetuosa y con un corazón ataviado de un espíritu afable y apacible; hay peligro de sólo guardar silencio, pero internamente tener amargura, actitud de falta de perdón y una resignación de aguante.
Cuando la Biblia habla de afable en el versículo 4 del mismo capítulo, habla de una mujer con una disposición sana hacia Dios; aceptación del trato sin discutirlos, ni resentirlos describe una gentiliza en su mente, alma y corazón, reflejando una actitud sana en el interior. Y la palabra apacible quiere decir: que tiene tranquilidad interior que no perturba a otros. Esto ha sido el método que Dios utiliza para ganarse doblemente al marido. En el caso del incrédulo, para Cristo y el esposo creyente, la ganancia es para ella como mujer. En ambos casos se logran grandes cambios asumiendo este tipo de conducta.
En conclusión, asalta la pregunta inicial: ¿qué clase de mujer eres? ¿Estás con tu conducta reflejando las características de la mujer rencillosa, necia e insensata? O ¿qué tanto estás comprometida con el silencio? ¿respetas a tu marido aunque a veces creas que no lo merece? ¿estás desarrollando en tu interior un espíritu afable y apacible?
Quiera Dios darte las convicciones necesarias para ser una mujer controlada por el Espíritu Santo, una mujer que disfruta el hecho de ser coheredera de la Gracia de Dios, que edifica su casa con sabiduría, que el corazón de su marido está en ella confiado y ante todo “una mujer que sea conforme al corazón de Dios”.
5. TEMA CENTRAL: FE Y RAZÓN
Existe una tendencia a enfrentar la fe y la razón, como si tener fe fuera irracional o tener razón impidiera creer. La historia está llena de grandes hombres que no cercenaron su cerebro por causa de la fe. La fe es completamente racional y lógica, solamente que la fe es una forma de conocimiento superior a la ciencia materialista que se limita a la comprobación experimental del laboratorio, por lo que al no ser entendida por el hombre natural, es rechazada como forma o mecanismo de conocimiento. Dios es un ser racional, al punto de que las leyes por las cuales se rige el universo, las llamadas leyes naturales, que los pensadores materialistas tanto promueven y ponen como asideros para su investigación, fueron ideadas por el Creador. La ciencia conduce a Dios y entre más profundo Dios le permita a un materialista llegar por un camino, no podrá escapar de las huellas que Dios le va dejando en medio de su elucubraciones mentales, de tal manera que al final del túnel tendrá que admitir así sea a regañadientes, que “tiene que haber una mente creativa y creadora después de todo”
Nosotros los que hemos sido premiados con la Fe, (porque la fe es un regalo), no podemos castrar nuestros cerebros como si para conocer a Dios tuviéramos que dejar de pensar. Lo que no podemos es pretender conocer a Dios por medio de los sentidos sensoriales, porque por este medio sólo podemos ir “como palpando”, tenemos que hacer uso de la Revelación y mediante la humilde búsqueda del Espíritu de la Verdad, podremos conocer realmente los misterios develados para nosotros en la Verdad Absoluta: la Palabra de Dios.
Dios es ilimitado, nosotros limitados. Él es infinito, nosotros finitos; lo finito no puede alcanzar lo infinito, así como lo limitado a lo ilimitado, por eso, Él, Ilimitado e Infinito se acercó a nosotros como balbuceando su revelación, pues si no fuera porque es Todopoderoso no podría hacerse entender por nosotros. Su revelación obedece a una iniciativa personal y autónoma, lo que conocemos de Él es porque Él ha querido permitirnos que lo conozcamos, si Dios no hubiera tomado la iniciativa de revelarse, el hombre finito, limitado e incompleto en su razonamiento, no habría podido nunca llegar a conocerle o percibirle.
No tenga miedo de decir que usted conoce mediante la fe, porque la fe es un mecanismo para conocer más allá de la experimentación física de un frío laboratorio donde prima lo hipotético, el ensayo y la búsqueda incierta por medio de la comprobación. Los científicos se burlan de los que decimos tener fe, porque asumen que la fe es incompleta, pero cuando se enfrentan a un milagro o a un caso atípico, irresponsablemente dicen, esto pertenece al campo de lo emocional, psíquico o inexplicable. Frescamente dicen que los milagros no existen, que no hay un creador inteligente y personal, a pesar de la abrumadora evidencia en contra de sus elucubraciones sin Dios. La verdad es que los que están engañados son quienes, suponiendo que hasta donde llega su visión es todo lo existente y prejuiciados por su mente embotada con un supuesto imposible más allá de lo que pueden palpar.
Digamos que la explicación del espectro de lo real y existente es de uno a cien, entonces el laboratorio, que se encarga de la parte física o material, supongamos, que llega hasta ochenta (y ya es mucho); el veinte faltante no lo pueden explicar, simplemente porque la vía es por medio de la fe y la sensibilidad espiritual (lo que los deístas sin Dios llaman meta física y nosotros fe), entonces la ciencia y su laboratorio además que es un conocimiento deseable y magnífico, no contradice al creacionismo o al uso de la razón, lo que ellos, si tuvieran un ápice de humildad deberían admitir, es que no pueden llegar más allá de la experimentación de lo material hecha en un laboratorio. Ellos ponen la razón como la panacea pero, dicho sea de paso, es una razón que tienen precisamente porque el que ellos quieren negar se las otorgó.
La Fe es la capacidad que proviene de Dios para que creamos y conozcamos lo que Dios nos ha dado y revelado. No hay fe ciega, pues la fe es tremendamente racional, pero al estilo de la razón de Dios. La lógica de Dios es superior a la lógica humana, tenemos que ser revestidos de la mente de Dios para que podamos ir más allá de un conocimiento sensorial.
Una fe sin razón conduce al fanatismo o al misticismo. Ninguno de los dos es conveniente ni sano. Tenemos la intuición, el sentido común y la comprobación científica, para conocer medios naturales esto puede servir, pero jamás podremos conocer a Dios sino es por medio de la Fe. Los que tenemos el privilegio de tener fe, hemos de vivir totalmente imbuidos en lo celestial, porque la Fe nos permite ir más allá de lo pasajero, banal y terrenal, la fe nos permite ir al cielo, ser trascendentes y conocer más allá de la comprobación de un laboratorio, la fe es superior al raciocinio porque el raciocinio puede enloquecer y volverse vano, pero la fe jamás.
Aprobamos y probamos la ciencia como un excelente medio de conocimiento; abogamos por el estudio y el intelectualismo; defendemos la razón y la lógica como fuente de conocimiento; desechamos lo subjetivo y experiencial de la conducta humana por ser muy relativa; reconocemos que en la parte sensorial-espiritual hay mucha inestabilidad debido al complejo tejido sicológico del individuo, pero igualmente reconocemos que la Revelación de Dios es la panacea no la experimentación científica que tiene que ver como sus teorías son modificadas día tras día y tan pueriles son los científicos que ni siquiera piden perdón.
6. CONOZCAMONOS: ESTA ES YUREIMA BRITO MINDIOLA.
Hace aproximadamente 14 años conocí al Señor. Él llegó a mi vida en un momento de crisis, después de la separación con mi marido. Fue exactamente como dijo el hermano Demis en una ocasión: “si tenemos algo que llega a ser nuestro dios, puede ser un ser querido, un objeto o el trabajo o cualquier otra cosa,- entonces Dios nos lo quita, porque Él sólo es Dios y nadie más”. Mi marido era mi dios en aquel tiempo...
Yo era una niña muy consentida de mis padres y hermanos, porque era la menor. Por eso pasé mi juventud con lujos, fiestas, carnavales, Etc. Me enamoré tanto de estas cosas, que pensaba que si dejaba algo me moría. Por esto también me gustó la iglesia católica, porque por cada “santo” hacían una fiesta.
Yo tenía la idea que nunca iba ser evangélica, porque ellos no hacían nada de lo que tanto me gustaba. Mi hermana me dio el ejemplo, porque antes, ella también carnavaleaba conmigo, pero después que conoció al Señor no lo hizo más. Así pensé que los evangélicos eran muy aburridos.
En estas fiestas me enamoré con un amigo de la niñez, con el cual me comprometí y tuve a mi hijo Farlin. Cuando Farlin tenía tres añitos mi marido me abandonó...
Luchando con este problema y con muchos otros más, mi hermana me habló mucho del Señor y un día me invitó a ir con ella a la iglesia Maranata de la Punta de los Remedios. Es alii y en este día que recibí el Señor en mi corazón.
Luego tenía planes de salir de mi pueblo para ir a la ciudad. Los hermanos que atendían la iglesia Maranata, Esteban Luis Guerra y Joel Peñuela, me dieron luego la dirección donde se reúnen como iglesia y así fue que llegué a la PIER. Me gusta como están ahora dividiendo los servicios de la iglesia. Me gustan las enseñanzas de los Líderes. Nunca antes pensé que llegara a querer a mis hermanos en Cristo como mi verdadera familia. Pero así fue.
Y para terminar quiero decir a todos: “Vale la pena creerle a Dios y hacer lo que El nos dice, porque a su tiempo veremos que El tiene la razón y quiere lo mejor para nosotros” Esto les deseo de todo corazón.
P.D. En la próxima revista quisiera conocer un poco más a Renny, Cómo llegó a la iglesia.
7. EL RINCON DE LOS NIÑOS: ¿CÓMO PODEMOS VER TELEVISIÓN O ACCEDER LA
INTERNET?
Estas son algunas recomendaciones para tener en cuenta al usar la televisión y la internet.
1. Sé cuidadoso. No veas aquello que esté en contra de los principios que aprende en la iglesia o de tus padres, pregúntese ¿Glorifica a Dios que yo vea este programa o esté en este web site? 2. No creas todo lo que ve o lee. Todo lo que proviene del mundo es enemistad con Dios y estas cosas las promociona el mundo, si algo está promocionado o impulsado por el mundo no puede ser bueno para los hijos de Dios. Pregúntale a tu papá sobre lo que ves en la televisión o la internet. 3. Busca lo bueno. Por la misericordia de Dios siempre se puedes examinar y retener lo bueno en medio de la basura. Siempre hay objetos reciclables y aunque no seamos recolectores de vejestorios, cierto es que si quieres agradar a Dios, Él te permitirá encontrar web sites de orientación cristiana o educativas que pueden servirle e incluso edificarle espiritualmente. 4. Prioriza. No permitas que el televisor o la Red te atrapen y peques contra Dios por colocar las cosas primero que las personas, o tus deseos antes de los deseos de Dios, recuerda que fuiste hecho para agradar a Dios y si no le agradas a Él, tampoco se agradará de ti y sufrirás eternamente separado de Dios. 5. Ojo con la publicidad. Las propagandas son muy mentirosas y si alguien o algo tiene que recurrir a las mentiras para poder ser aceptado es porque no vale mucho. Recuerda que las cosas que valen no necesitan promocionarse tanto.
8. HABLÁNDOLE A HUESOS SECOS. POR LUIS EDUARDO MURGAS.
Solos en el mundo, como si fuesen de una especie diferente, pero aun así presentes e ignorados por todos los habitantes del planeta. ¡Son muertos entre los muertos! Andrajosos y carroñeros, sólo se bañan en los aguaceros, si les dan algo, es por lástima o caridad; mirarlos es una necedad, porque ellos se molestan. Viven con pena y vergüenza; su compañera es la soledad; el hambre: su fiel amiga; las ansias: su motor; su ciudad es el limbo; el barrio se llama el hoyo Júpiter; su vecino es la luna. La muerte se ve en sus ojos y el cementerio en su piel; viva descripción del infierno y ellos, sus ciudadanos que están de paseo en la tierra.
La gente los aborrece; son un karma en su familia; ¡por Dios! he allí grandes talentos de lo bueno desperdiciados por malas decisiones que se han tomado por falta de un buen tutor. Las malas compañías corrompen, eso lo encontramos en Las Escrituras, que prueban ser el manual del hombre sobre la tierra, el mapa para un perdido o para un piloto; la brújula que nos muestra siempre el camino que nos lleva al destino preparado por el creador.
¿Qué puede elegir un muerto, si un muerto, muerto está? A nosotros, proclamar la vida se nos han llamado; cumplir con este trabajo es nuestro gran deber. No es que daremos vida a los muertos, sino que a los huesos secos hablaremos, lo demás le toca al REY.
El valle de los huesos secos EZEQUIEL 37:1-10: “1 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevo en el Espíritu de Jehová y me puso en un valle que estaba lleno de huesos. 2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. 3Y me dijo; Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tu lo sabes.4 Me dijo entonces: profetiza sobre estos huesos y diles: Huesos secos oíd palabra de Jehová. 5A si a dicho Jehová el señor a estos huesos: H e aquí yo hago entrar espíritu en vosotros y viviréis”
9. ESCUCHADO POR AHÍ...
Sin compromiso no se puede disfrutar plenamente de los beneficios de la Vida de Cristo en nosotros. Pastor Ohat.
No le tome prestado al futuro; no le cobre al pasado; ¡Viva el hoy! La Biblia dice en Mateo 6:34: “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal” Alex castrillo.
En la adoración: las emociones y los sentimientos no deben jamás guiar la verdad, sino que la verdad debe guiar siempre las emociones y los sentimientos. Adoración sin verdad no es adoración. Pastor Ohat.
10. VINCULATE.
¿Te gustaría seguir las enseñanzas de nuestro Pastor Maestro Demis Montero? Ahora puedes hacerlo vía internet, en vivo, los domingos desde las 4.30 en adelante, por: www.iglesiacristianagnesis.org
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VOZ CRISTIANA ha recibido muy buena aceptación en otras congregaciones por fuera de AIENC, vincúlate enviando un correo a tus amigos del enlace www.vozcristianapier.blogspot.com, de esta manera estamos en contacto con otras partes de Colombia y el mundo y de esta manera hacernos buen uso de la red y además edificamos el cuerpo de Cristo, lo cual es nuestra razón de existir.
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Vincúlate con alguno de los ministerios de tu congregación, tanto en la PIER como en la SIER, TIER o CIER, recordemos que siempre hay trabajo qué realizar y en qué ocuparnos en la construcción de iglesia que es nuestro mayor compromiso. Ponte en contacto con tu pastor o el líder que tenga esta responsabilidad y empujemos juntos para el mismo lado. La mies es mucha, pero los obreros son pocos, el llamado está hecho y nosotros debemos responder a la convocatoria.
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Vincúlate con VOZ CRISTIANA, envía algún comentario o participación para dinamizar el proceso de intercambio de conceptos y edifiquémonos entre todos para la gloria de Dios.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite.
Bendecido, Gracia y Paz.
Edición No. 12 del día 11 de Octubre de 2009:
Edición No. 12 del día 11 de Octubre de 2009:
“Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos
en una misma mente y en un mismo parecer”
CONTENIDO:
1. EDITORIAL: EMOCIONES, ADORACIÓN Y LA PALABRA DE DIOS, POR EL PASTOR DE LA PIER OHAT ARIAS TORRES.
2. AVANZANDO HACIA LA MADUREZ (Parte 1).
3. FUNDAMENTOS: NUESTRA CONFESION DE FE: DIOS (Parte 2).
4. CONOZCÁMONOS
5. ¿QUIENES SON LOS CARISMATICOS?
6. ¿QUÉ CLASE DE MUJER ERES? Por Beatriz Guerra Ortiz.
7. EL RINCON DE LOS NIÑOS: LOS DAÑOS DE LA TELEVISION Y LA INTERNET
8. NO ES POR VISTA ES POR FE. Por Luis Eduardo Murgas.
9. VINCULATE.
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1. EDITORIAL: EMOCIONES, ADORACIÓN Y LA PALABRA DE DIOS
La adoración está definida por el reconocimiento personal y colectivo de los creyentes de que Dios es el único ser digno de honra suprema. Es la respuesta del ser interior ante la percepción de la majestad, el misterio y lo incomparable del Dios revelado en su obra de creación; confrontados con Él, nuestra vida encuentra su lugar de origen y vibra por el gozo, el agradecimiento y el temor reverente que sólo Dios puede inspirar.
La tentación es utilizar la adoración como una vía sociopsicológica para "sentirnos bien" con nosotros mismos y ser aceptados por los demás. Es importante tener en mente que el propósito de la adoración no es estimular nuestras emociones y sus expresiones corporales (como suele suceder por medio de cierta música y la motivación de algún director de canto) con el objetivo de crear un sentimiento de bienestar en el adorador. Eso podría desplazar a Dios del centro exclusivo de adoración, situando allí la satisfacción de nuestras necesidades psicológicas. La participación moderada de nuestras emociones y su expresión a través del cuerpo en la adoración comunitaria no debería distraer nuestra atención ni la de los demás de lo que probablemente sea lo más importante: oír y proclamar la Palabra de Dios.
La adoración no es una forma de entretenimiento que necesita ser adaptada al gusto de los individuos por medio de prácticas de mercadeo como se ofrece hoy día. La música que interpretamos, los cánticos que entonamos, las oraciones que ofrecemos no son más que nuestros lánguidos intentos por adorar a nuestro Dios, y expresar nuestro amor y agradecimiento a aquél que ha hecho tanto por nosotros por medio de Cristo, y ello debería ser hecho en espíritu y verdad. En la verdadera adoración el intelecto va delante y las emociones detrás, no puede ser al revés. Sin verdad no hay adoración y la verdad sólo se entiende con la cabeza. Es por el impacto de la Palabra de Dios que emergen las experiencias emocionales más profundas, y es aquí donde encontramos el secreto de los profundos sentimientos asociados en la Escritura con la verdadera adoración, que se manifiesta principalmente por la obediencia a Dios.
El apóstol Pedro nos habla del sano despertar de nuestras emociones en su primera carta; refiriéndose al Señor Jesucristo dice: “...a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso” (1P. 1:8). Uno de los distintivos esenciales del cristiano es que ama a Su Salvador sin haberle visto y se alegra en Él con un gozo inefable y glorioso. Este es un gozo y una alegría que emanan de la fe. No se trata de algo creado artificialmente a través del uso de ciertos elementos. Es un gozo que se produce en el creer. “En quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso”.
Eso nos lleva una vez más a la centralidad de las Escrituras en la verdadera adoración, porque esos afectos verdaderos que emanan de la fe, sólo pueden ser producidos por la obra del Espíritu en el corazón de los creyentes a través de la Palabra; Todo lo demás no es otra cosa que manipulación y emocionalismo.
2. AVANZANDO HACIA LA MADUREZ (Parte 1).
Estos algunos tópicos que nos ayudan a medir nuestro avance en el camino hacia la madurez:
1. EL NIÑO tiene su enfoque en sí mismo, mientras que EL MADURO está orientado hacia otros.
2. EL NIÑO dice: “visítenme” o, “a mí nadie me visita”, mientras que EL MADURO está pendiente de visitar a otros.
3. EL NIÑO dice “oren por mí”, mientras que EL MADURO ora por otros hermanos.
4. EL NIÑO es cuidado y atendido por otros y necesita que otros estén pendientes de él, mientras que EL MADURO se encarga de cuidar a otros.
5. EL NIÑO dice “pobre de mí” y se justifica con cualquier comentario, mientras que EL MADURO acepta su responsabilidad y admite que es cómplice o participante en la situación equivocada.
6. EL NIÑO depende de otros creyentes, mientras que EL MADURO depende de Cristo.
7. EL NIÑO se queja de su tarea, mientras que EL MADURO se goza de lo que le corresponde hacer.
8. EL NIÑO le saca el cuerpo al trabajo y dice “fulano lo hace” mientras que EL MADURO dice “yo lo hago”.
9. EL NIÑO vive siempre a la defensiva y no quiere participar, mientras que EL MADURO es diligente.
10. EL NIÑO ve al otro hermano como su enemigo, mientras que EL MADURO ve en Satanás su enemigo.
11. EL NIÑO se compara con los demás y dice “soy mejor que…” o “soy peor que…” mientras que EL MADURO se ve como una persona única con cosas buenas y malas y admite, que si hay algo bueno en él es por la gracia de Dios.
12. EL NIÑO no tiene metas claras, mientras que EL MADURO tiene propósitos y metas claras a seguir.
13. EL NIÑO no tiene hábitos buenos, mientras que EL MADURO sí los tiene.
14. EL NIÑO se ofende con facilidad, mientras que EL MADURO es sufrido.
15. EL NIÑO es vengativo, mientras que EL MADURO tiene un espíritu perdonador.
16. EL NIÑO es apegado a las normas, mientras que EL MADURO es amable, es decir no insistente en las normas.
3. FUNDAMENTOS: NUESTRA CONFESION DE FE: DIOS (Parte 2).
No existe más Dios que Dios y es por esto que es Dios. Dios existe por sí mismo y desde siempre. Sólo Él es Dios. Satanás no es otro Dios ni pone en peligro su plan, más por el contrario, Satanás existe por la voluntad de Dios y cada cosa que hace es precisamente lo que Dios sabía que haría antes de crearlo. Dios le dio existencia para que hiciera lo que hace, sin embargo Dios no es cómplice del Diablo, ni el Diablo puede justificarse delante de Dios por ser criatura y esclavo de Dios al mismo tiempo que está contra Dios. Como Dios le reconocemos toda la gloria a Él.
Como Creador es absolutamente soberano y dueño de todo lo existente, todas las cosas son de Él, por Él y para Él. Cada criatura le pertenece y ha sido iniciativa suya darle existencia a todo aquello que le viene bien a su propósito. Tiene derecho de dar vida y quitarla autónomamente y sin tener que explicarle nada a nadie, pues todo deviene de Él y cada criatura, animada o inanimada depende su existencia de Él y si Dios dejara de sostener lo que ha creado, la criatura llegaría a un estado de no existencia. Como Creador nos humillamos con temor reverente renunciando a cualquier deseo de exigir derechos personales.
Dios también es padre de los creyentes, por causa del derramamiento de su gracia para gloria suya cuando llegue el desenlace de su plan eterno. Quiso Dios salvar a algunos hombres para dejar constancia de su amor, misericordia y gracia, por su propia iniciativa y gobernado por su sólo deseo, nada externo a Él mismo lo obligó a ser padre de los creyentes. La gran esperanza que tenemos los creyentes de que nada nos puede separar de su amor es porque formamos parte de su plan, en el que algunos seremos para alabanza de su gracia, de la misma manera como los demás son para evidencia y demostración de su ira contra el pecado. Como Padre expresamos gratitud constante y nos acercamos con confianza a su presencia.
En el principio, Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, el Trino Dios tuvo a bien crear o hacer de la nada al mundo y todas las cosas visibles e invisibles que hay en él, todas ellas muy buenas y en el espacio de seis días. Lo hizo para manifestación de su eterno poder, sabiduría y su bondad. Después de haber hecho todas las demás criaturas, Dios creó al ser humano, varón y hembra, con almas racionales e inmortales provistos de conocimientos, rectitud y verdadera santidad a imagen de Dios, con la ley de Dios impresa en sus corazones y con poder para cumplirla, sin embargo, bajo la posibilidad de violar la ley. Al desobedecer el hombre arrastró a sus descendientes a la más nefasta condición de esclavitud y muerte bajo el dominio del pecado, quedando el hombre sometido por el pecado de tal manera que lo constituyó en enemigo de Dios y sin ninguna posibilidad de regresar a Dios.
Debido al dominio del pecado sobre la humanidad, Dios eligió y predestinó a algunos seres humanos y algunos ángeles a vida eterna para garantizar la gloria de su gracia y su poder sobre el pecado, de tal manera que quedara demostrado que, si Dios no predestina todos las criaturas, tanto angélicas como humanas, se hubieran irremisiblemente perdido por causa del pecado.
Estos ángeles y seres humanos así predestinados y preordenados están designados particular e inalterablemente. El número de ellos es tan cierto y definitivo que no puede ni aumentarse ni disminuirse.
4. CONOZCÁMONOS... Por Federico y Marlys Winkler.
Debemos aprender a soltar. Esta es la lección más grande de la vida. Julie Schlosser
Muy apreciados hermanos y amigos, Ya hace 8 meses que vivimos aquí en Riohacha, y con la amistad y ayuda de mucho de Uds. Ya nos sentimos en casa aquí. Tal vez algunos que no nos conocen, se preguntaron que hacen estos Extranjeros aquí?
Nosotros trabajamos 14 años juntos en una obra misionera en la selva de Bolivia. Como tenemos 5 hijos, tuvimos que regresar a Suiza por los estudios de ellos, porque ellos visitaron una escuela Suiza a unos 400km de nosotros y solo vinieran a casa en sus vacaciones. Esta ya era un gran aprendizaje de aprender a soltar.
Siempre pensamos de regresar a Bolivia otra vez, pero en varias visitas que hemos hecho desde Suiza, vimos que los hermanos hicieron el trabajo muy bien sin misioneros extranjeros y que es mejor de ayudarles con oración y ofrendas. En los 25 años que pasamos entonces en Suiza, Federico trabajaba con gente latina en diferentes lugares y en una ciudad comenzó una iglesia latina. Así llegamos a conocer muchos colombianos que nos hablaron de su país bonito.
Un Joven Colombiano se convirtió en esta iglesia, y como no recibió asilo en Suiza regresó a Bogotá, visitó una escuela bíblica y comenzó una iglesia en un barrio bien pobre en Bogotá. Para la inauguración de esta iglesia, le invitó a Federico. Así el llegó a este país y le gusto mucho. En otros viajes conoció a varias regiones y ciudades, y visitando personas, que estaban antes en Suiza, llego hasta aquí a Riohacha. Como la sabia que me gusta el mar y el calor, se decidió de venir a vivir aquí a esta ciudad.
El año pasado venimos por una semana aquí y en dos días encontramos esta casa en la cual vivimos ahora. Para mí, esta era una señal el Señor que si El quiere que vengamos aquí. Nuestros hijos estaban de acuerdo con nuestra idea, aunque no era tan fácil de dejarlos allí, porque entretanto ya tenemos 9 nietos y 2 están en camino. Pero como dice esta frase al principio, debemos aprender a soltar…
La iglesia latina en Suiza esta dirigido de un colombiano y varios ancianos de otros países. Y aquí estamos contentos, esperando que vengan los hijos y amigos a visitarnos para poder mostrarles este lindo pedazo de tierra, con la gente tan amigable y servicial. Nos gusta la iglesia porque se basa en la Escritura, tiene doctrina sana, y mucho interés en la evangelización. Los niños les son importantes porque ellos serán la iglesia del futuro. A mí, Marlys, me gusta mucho el grupo de damas y la alegría que pasamos cuando estamos juntas… Así que todos están invitados a visitarnos en nuestra casa para tomar un tintico o un heladito...
Les esperamos: Federico y Marlys
P.S. En la próxima revista quisiéramos a conocer un poco más a Yureima como conoció al Señor, como llego a la iglesia, que le gusta o que se podía cambiar en la congregación.
5. ¿QUIENES SON LOS CARISMATICOS?
Los errores de los carismáticos son muchísimos pero aquí está un decálogo de los más sobresalientes y peligrosos:
1. El principio de la Revelación: que Dios sigue dando más revelaciones por medio de los dones de profecía y lenguas mediante la inspiración del Espíritu Santo. LO BÍBLICO ES que son los libros canónicos de la Biblia, en su totalidad, la completa revelación dada por Dios y no hay otras revelaciones normativas después que terminaron los escritos del Nuevo Testamento.
2. El principio de la Interpretación: que el significado de cualquier versículo de la Biblia es determinado por el sentido que el versículo tenga para con el lector, LO BÍBLICO ES que el significado expresado en cada texto bíblico es único, definido y fijo, de acuerdo con el sentido que tenía en mente el autor bíblico del texto y según lo que quiso decir cuando lo escribió.
3. El principio de la Autoridad: que la experiencia personal subjetiva del cristiano es una base válida para determinar la verdad de las Escrituras. LO BÍBLICO ES que las ideas, los pensamientos y las experiencias de los hombres son válidos en base a su conformidad a la verdad de la palabra de Dios.
4. El principio de la Singularidad Apostólica: que las manifestaciones milagrosas por el Espíritu Santo durante el primer siglo deben ser la norma para el día de hoy, LO BÍBLICO ES que los milagros eran señales objetivas (y no experiencias subjetivas), hechos por los apóstoles, con el propósito indicativo de autenticar y confirmar la veracidad de algún aspecto del evangelio.
5. El principio de la Transición histórica: que eventos especialmente seleccionados en Hechos 2, 8, 10 y 19 deben ser usados para confeccionar una teología concerniente al Espíritu Santo. LO BÍBLICO Es que la totalidad de la Escritura interpreta cualquier parte de las Escritura y se puede considerar bíblica una doctrina al resumir e incluir todo lo que las Escrituras tienen que decir sobre el particular.
6. El principio de los Dones Espirituales: que el creyente puede obtener los dones espirituales pidiéndolos de Dios y que todo cristiano debe conseguir el don de lenguas. LO BÍBLICO ES que el Espíritu Santo, soberanamente, decide cuáles dones recibe el creyente, en base a su voluntad y no el deseo humano; los dones son dados no solicitados.
7. El principio del Bautismo del Espíritu: que todo cristiano debe buscar una experiencia especial del Espíritu Santo para recibir poder y dones espirituales y que esta experiencia especial es evidenciada inicialmente por hablar en lenguas. LO BÍBLICO ES que el Espíritu Santo viene a morar para siempre en el creyente en el momento de su conversión, con el cumplimiento de la promesa de Dios Padre para que e1 creyente experimente el señorío de Cristo en su vida, siendo miembro del Cuerpo de Cristo.
8, El principio de las Sanidades: que la expiación de Cristo provee sanidad física y cualquier creyente en cualquier tiempo puede ser sanado de cualquiera enfermedad, confesando sus pecados y ejerciendo su fe. LO BÍBLICO ES que toda sanidad es divina y es en realidad el poder de Dios lo que efectúa la curación mediante el método médico o el toque directo de Dios mismo; pero muchas veces la voluntad de Dios es simplemente no curar.
9. El principio de las Lenguas: que el lenguaje extático de oración practicado privadamente es la misma clase de lenguas descritas en el Nuevo Testamento. LO BÍBLICO ES que el don de lenguas es la habilidad para articular idiomas conocidos y hablados en otras partes del mundo, no conocidos o aprendidos previamente por los creyentes que los hablan y en la era apostólica era una señal para convencer a los judíos incrédulos de alguna verdad del evangelio que no la habían conocido, comprendido o experimentado
10. El principio de la Verdadera Espiritualidad: que la espiritualidad del creyente es mantenerse muy imbuido o activo en programas o actividades religiosas, donde prevalece el esfuerzo y entrega del creyente, LO BÍBLICO ES que para que una actividad, programa o iniciativa (por sangre, sudor o lágrimas que tenga) del creyente sea espiritual tiene que ser producida por el Espíritu Santo, de lo contrario es puro activismo religioso y carnal.
QUINCE DESVIOS DEL MOVIMIENTO CARISMATICO.
1. Trata de enfatizar el don sobrenatural de lenguas del primer siglo por medio de substitutos psicológicos.
2. Determina la verdad sobre la base de las experiencias subjetivas del hombre en vez de la palabra objetiva de Dios.
3. Se ocupa eh los síntomas superficiales y no en las causas reales de las tensiones en la vida del creyente.
4. Ofrece sólo una reducción temporal y no una solución permanente en cuanto a los conflictos de la vida cristiana, ocultándolos con experiencias emocionales en vez de resolverlos con principios bíblicos.
5. Considera el don de lenguas como la cúspide de experiencia espiritual y así tiende a fomentar el orgullo espiritual y la auto-exaltación.
6. Las evidencias palpables de la presencia y la actividad de Dios por la vida de la fe, las substituye por optimismo humano, repeticiones exotéricas y programación mental al estilo del Control Mental satánico.
7. Procura evadir el proceso continuo de crecimiento espiritual ofreciendo la madurez espiritual instantánea por medio de una sola experiencia estática.
8. Complace la vida cristiana carnal empleando actividades que enaltece al gran "yo".
9. Tiende a causar divisiones en la iglesia local debido a la práctica determinada de hacer prosélitos por los que alegan hablar en lenguas,
10. Puede ser instrumento de Satanás a causa de la nulidad de la facultad racional de discernimiento y de entendimiento.
11. Acepta grupos heréticos como cristianos, con la única condición que hayan recibido el don de lenguas, ignorando que incluso, hay sectas satánicas que también hablan lenguas extrañas.
12. Destruye el espíritu evangelístico al hablar de un evangelio de prosperidad y comodidad mundana sin mencionar el pecado y la condición caída del pecador.
13. Conducen al creyente nuevo a la carnalidad cuando en lugar de llevarlo a depender del Espíritu Santo lo llevan a depender de actividades religiosas, ceremonias u otros creyentes.
14. Caen en el relativismo humanista cuando deciden poner la experiencia de una persona como modelo pedagógico para los demás.
15. La centralidad en el hombre que los lleva a adoptar un tipo de humanismo cristiano, donde el hombre es el centro de todo y no Cristo.
6. ¿QUÉ CLASE DE MUJER ERES? Por Beatriz Guerra Ortiz. (Parte 1)
La Biblia, la Palabra de Dios nos presenta una serie de cualidades que definen el carácter de algunas mujeres. Estas cualidades o características hace mención a aspectos favorables y edificantes como también a pecaminosos y dañinos que van formando su carácter.
A continuación se resaltan algunas de ellas: Proverbios 27:15 y 16 dice: Gotera continua en tiempo de lluvia Y la mujer rencillosa, son semejantes; pretender contenerla es como refrenar el viento, o sujetar el aceite en la mano derecha. En proverbios 25:24 dice: Mejor es estar en un rincón del terrado, que con mujer rencillosa en casa espaciosa. También en proverbios 9:13 dice: La mujer insensata es alborotadora; Es simple e ignorante.
Otra de las mujeres que menciona Dios en su Palabra es la mujer necia… En Prov. 14:1 La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus manos la derriba. En proverbios 6 y 7 habla de la mujer adúltera y de la ramera, además se mencionan otras clases de mujeres como la ajena, la extraña, la simple, y otras más.
Tengamos claro que en las Escrituras no sólo se mencionan mujeres malas, igualmente hay mujeres buenas como la prudente, la sabia, la virtuosa, la sometida, la respetuosa, las sobrias, las dignas de respeto, la casta, las cuidadosas de sus casas y muchas otras. Para describir a éstas mujeres la Biblia usa los siguientes textos: En Tito 2:4-5 dice Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; 4que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Por otro lado, Dios ordena a las mujeres en efesios 5:24 lo siguiente: Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Además de lo anterior, hay unos versículos en 1ra de Pedro 3:1,2 muy interesantes que dice: Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la Palabra sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
7. EL RINCON DE LOS NIÑOS: LOS DAÑOS DE LA TELEVISION Y LA INTERNET
La internet y la televisión son los medios más dinámicos por donde corre información y entretenimiento que cautiva y enreda a las personas de una manera parecida a lo que hacen las drogas, el cigarrillo, el alcohol, la pornografía, Etc.
Entre los daños más comunes que el Televisor y la Internet causan están los siguientes: 1. SEPARAN A LAS PERSONAS. El papá, la mamá o los niños son embobados por estos medios y cuando se está con ellos no dan cabida a las personas que son lo importante. 2. ESCLAVIZAN. Una forma de aprisionar a las personas y mantenerlas presas es por medio de los llamados “muñequitos” así como las novelas o las series que siempre dejan lo mejor pendiente para el otro día. 3. MANIPULAN. Los dueños de la televisión y la internet buscan controlar la mente de las personas y lo logran por medio de palabras, imágenes y música muy atrayente. 4. MIENTEN. En la televisión y la internet la verdad casi que no existe, pues todo depende de los intereses de quienes lo presentan, siempre quitan de la información aquella parte que no les conviene o que no va a gustar a la mayoría y como la mayoría son hijos del Diablo, es lógico que lo que propongan sea mentira, porque son como su padre el Diablo que es un mentiroso. 5. SON INMORALES. Moral es diferenciar lo bueno de lo malo, el mundo no puede determinar qué es lo bueno y qué es lo malo porque su mente es enemiga de Dios, ellos nadan en el mar de la inestabilidad moral. Para el mundo sin Dios lo malo es aquello que no conviene o que está en contra de sus aberraciones.
Cuando vayas a la internet dile a tus padres que te digan a cuál sitio ir, no vayas mucho tiempo y siempre haz algo productivo como averiguar una tarea o buscar algo bueno: ojo con los juegos en la internet, con las invitaciones en la red de personas que no conozcas o que te piden que les guardes algún secreto, o que te piden escuchar alguna historia persona e íntima. Recuerda que en la internet todo el mundo es un desconocido, pues no los estás viendo directamente y ellos pueden mentirte sin mucho esfuerzo, ¡cuídate porque el que sale perdiendo eres tú! Seguiremos hablando más de esto después.
8. NO ES POR VISTA ES POR FE. Por Luis Eduardo Murgas.
La vida Cristiana es toda por fe, para fe y de fe. Fácil de decir fácil de entender pero difícil de aceptar. Es fácil cuando leemos en las escrituras de manera rápida y un poco alegrona sobre los grandes héroes de la fe, y la anhelamos tal como la llego a desear aquel Simon que deseó comprarla para tener el poder del Espíritu Santo.
¿Quién no desearía tener el poder de mover montañas solo con hablar? ¿Quién no desearía sanar enfermos con solo hablar? ¿Quién no desearía que los demonios huyeran con tan solo expresarlo? Esas obras de la fe a los hombres nos gusta las admiramos y las deseamos, Ignorando que desde el momento en que fuimos vencidos por DIOS y para DIOS todo es de FE.
La fe nos parece hermosa y preciosa, los hombres en estos tiempos hablan de fe y se proclama la fe en todas las formas pero lo que en realidad se busca son los beneficios de ella.
Por fe Salomón adquirió sabiduría; Por fe David llego a ser Rey; Por fe José fue Faraón; por fe Abraham llego a ser padre de muchos; por fe Moisés sacó de Israel de Egipto con poder.
Estos son los beneficios tan anhelados de la fe. Siendo sincero a nuestra alma no le gusta detenerse en los momentos de estos hombres sino en sus glorias y por ello se habla de la fe como el combustible que hace el milagro que un avión permanezca en el aire con mucha carga incluyendo su peso.
Se habla de fe, es de un punto de vista positivista y glorioso dominador, reinante olvidando lo que somos y donde estamos y a quien servimos. Es difícil creer en Dios o creerle a Dios cuando estamos en momentos difíciles que no podemos satisfacer nuestras necesidades de la manera que deseamos o que nos acostumbramos a hacerlo. Es difícil cuando por ser quien eres todas las puertas se cierran, pareciendo así que todo el mundo esta contra ti, donde pareciera que Dios mismo se hubiera olvidado de tu existencia si es que él existe, “dudando así de su existencia”.
Es difícil cuando se muere un ser querido, perdemos el trabajo y otros bienes materiales. Por cualquier circunstancia y padecemos por enfermedades que no nos permiten ser autosuficiente, pero he allí lo mágico de esto, en esto erradica la fe. La fe es creer que Dios esta allí y tiene el control del momento y la circunstancia incluso de mí y que él es bueno y todo lo que ocurre es para mi bien porque así lo dice la escritura. “poder reposar en Él a pesar de todo”. Que Él, es todo y no miente y mucho más cuando dijo através de Pedro que nuestra fe tenía que ser probada como el oro. Esto quiere decir que lleváremos fuego y sí van a hacer figura martillo para dar forma.
Podemos concluir que sufrir no es malo, malo es hacerlo sin Dios.
Es difícil aceptar que sí existe un Dios todo poderoso creador de todo, omnipotente, omnisciente, omnipresente etc. Que nos haga hijos suyos y nos entreguen a tanto sufrimiento (cuando nos olvidamos quien era Cristo y lo que sufrió) pero en su palabra Él nos enseña que Él amor es sufrido. Y eso es Èl en su carácter AMOR, entonces todo lo que sufrimos lo sufrimos por el amor de DIOS, en la esperanza bienaventurada de nuestro señor Jesucristo AMEN.
Desde el punto de vista la fe bíblica los que sufrimos o estamos en sufrimiento podemos dar gracias a Dios por amarnos tanto.
9. VINCULATE.
La lucha en La Luchita sigue. Apoyemos a los hermanos Obny Ballena, Nubis Viloria y al equipo de acompañantes de este maravilloso ministerio con una población tan sensible como la infancia.
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El trabajo en la CIER se ha detenido momentáneamente debido a falta de recursos. Hay disposición para aportar mano de obra pero se necesita el apoyo de todos. Recordemos que nuestro trabajo en el Señor no es en vano. Aprovechemos bien el tiempo y los recursos recibidos de parte de nuestro amado padre.
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¿A Quién están ayudando a parecerse a Cristo? Recuerda que estamos en la iglesia para ayudar a otros, no esperemos que alguien nos asigne trabajo, el trabajo está asignado y es frente a Dios que responderemos. Busca un amigo o hermano neófito e inicia un proceso de discipulado, recuerda que un discípulo es la justificación de tu llamamiento como creyente.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite.
Bendecido, Gracia y Paz.
“Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos
en una misma mente y en un mismo parecer”
CONTENIDO:
1. EDITORIAL: EMOCIONES, ADORACIÓN Y LA PALABRA DE DIOS, POR EL PASTOR DE LA PIER OHAT ARIAS TORRES.
2. AVANZANDO HACIA LA MADUREZ (Parte 1).
3. FUNDAMENTOS: NUESTRA CONFESION DE FE: DIOS (Parte 2).
4. CONOZCÁMONOS
5. ¿QUIENES SON LOS CARISMATICOS?
6. ¿QUÉ CLASE DE MUJER ERES? Por Beatriz Guerra Ortiz.
7. EL RINCON DE LOS NIÑOS: LOS DAÑOS DE LA TELEVISION Y LA INTERNET
8. NO ES POR VISTA ES POR FE. Por Luis Eduardo Murgas.
9. VINCULATE.
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1. EDITORIAL: EMOCIONES, ADORACIÓN Y LA PALABRA DE DIOS
La adoración está definida por el reconocimiento personal y colectivo de los creyentes de que Dios es el único ser digno de honra suprema. Es la respuesta del ser interior ante la percepción de la majestad, el misterio y lo incomparable del Dios revelado en su obra de creación; confrontados con Él, nuestra vida encuentra su lugar de origen y vibra por el gozo, el agradecimiento y el temor reverente que sólo Dios puede inspirar.
La tentación es utilizar la adoración como una vía sociopsicológica para "sentirnos bien" con nosotros mismos y ser aceptados por los demás. Es importante tener en mente que el propósito de la adoración no es estimular nuestras emociones y sus expresiones corporales (como suele suceder por medio de cierta música y la motivación de algún director de canto) con el objetivo de crear un sentimiento de bienestar en el adorador. Eso podría desplazar a Dios del centro exclusivo de adoración, situando allí la satisfacción de nuestras necesidades psicológicas. La participación moderada de nuestras emociones y su expresión a través del cuerpo en la adoración comunitaria no debería distraer nuestra atención ni la de los demás de lo que probablemente sea lo más importante: oír y proclamar la Palabra de Dios.
La adoración no es una forma de entretenimiento que necesita ser adaptada al gusto de los individuos por medio de prácticas de mercadeo como se ofrece hoy día. La música que interpretamos, los cánticos que entonamos, las oraciones que ofrecemos no son más que nuestros lánguidos intentos por adorar a nuestro Dios, y expresar nuestro amor y agradecimiento a aquél que ha hecho tanto por nosotros por medio de Cristo, y ello debería ser hecho en espíritu y verdad. En la verdadera adoración el intelecto va delante y las emociones detrás, no puede ser al revés. Sin verdad no hay adoración y la verdad sólo se entiende con la cabeza. Es por el impacto de la Palabra de Dios que emergen las experiencias emocionales más profundas, y es aquí donde encontramos el secreto de los profundos sentimientos asociados en la Escritura con la verdadera adoración, que se manifiesta principalmente por la obediencia a Dios.
El apóstol Pedro nos habla del sano despertar de nuestras emociones en su primera carta; refiriéndose al Señor Jesucristo dice: “...a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso” (1P. 1:8). Uno de los distintivos esenciales del cristiano es que ama a Su Salvador sin haberle visto y se alegra en Él con un gozo inefable y glorioso. Este es un gozo y una alegría que emanan de la fe. No se trata de algo creado artificialmente a través del uso de ciertos elementos. Es un gozo que se produce en el creer. “En quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso”.
Eso nos lleva una vez más a la centralidad de las Escrituras en la verdadera adoración, porque esos afectos verdaderos que emanan de la fe, sólo pueden ser producidos por la obra del Espíritu en el corazón de los creyentes a través de la Palabra; Todo lo demás no es otra cosa que manipulación y emocionalismo.
2. AVANZANDO HACIA LA MADUREZ (Parte 1).
Estos algunos tópicos que nos ayudan a medir nuestro avance en el camino hacia la madurez:
1. EL NIÑO tiene su enfoque en sí mismo, mientras que EL MADURO está orientado hacia otros.
2. EL NIÑO dice: “visítenme” o, “a mí nadie me visita”, mientras que EL MADURO está pendiente de visitar a otros.
3. EL NIÑO dice “oren por mí”, mientras que EL MADURO ora por otros hermanos.
4. EL NIÑO es cuidado y atendido por otros y necesita que otros estén pendientes de él, mientras que EL MADURO se encarga de cuidar a otros.
5. EL NIÑO dice “pobre de mí” y se justifica con cualquier comentario, mientras que EL MADURO acepta su responsabilidad y admite que es cómplice o participante en la situación equivocada.
6. EL NIÑO depende de otros creyentes, mientras que EL MADURO depende de Cristo.
7. EL NIÑO se queja de su tarea, mientras que EL MADURO se goza de lo que le corresponde hacer.
8. EL NIÑO le saca el cuerpo al trabajo y dice “fulano lo hace” mientras que EL MADURO dice “yo lo hago”.
9. EL NIÑO vive siempre a la defensiva y no quiere participar, mientras que EL MADURO es diligente.
10. EL NIÑO ve al otro hermano como su enemigo, mientras que EL MADURO ve en Satanás su enemigo.
11. EL NIÑO se compara con los demás y dice “soy mejor que…” o “soy peor que…” mientras que EL MADURO se ve como una persona única con cosas buenas y malas y admite, que si hay algo bueno en él es por la gracia de Dios.
12. EL NIÑO no tiene metas claras, mientras que EL MADURO tiene propósitos y metas claras a seguir.
13. EL NIÑO no tiene hábitos buenos, mientras que EL MADURO sí los tiene.
14. EL NIÑO se ofende con facilidad, mientras que EL MADURO es sufrido.
15. EL NIÑO es vengativo, mientras que EL MADURO tiene un espíritu perdonador.
16. EL NIÑO es apegado a las normas, mientras que EL MADURO es amable, es decir no insistente en las normas.
3. FUNDAMENTOS: NUESTRA CONFESION DE FE: DIOS (Parte 2).
No existe más Dios que Dios y es por esto que es Dios. Dios existe por sí mismo y desde siempre. Sólo Él es Dios. Satanás no es otro Dios ni pone en peligro su plan, más por el contrario, Satanás existe por la voluntad de Dios y cada cosa que hace es precisamente lo que Dios sabía que haría antes de crearlo. Dios le dio existencia para que hiciera lo que hace, sin embargo Dios no es cómplice del Diablo, ni el Diablo puede justificarse delante de Dios por ser criatura y esclavo de Dios al mismo tiempo que está contra Dios. Como Dios le reconocemos toda la gloria a Él.
Como Creador es absolutamente soberano y dueño de todo lo existente, todas las cosas son de Él, por Él y para Él. Cada criatura le pertenece y ha sido iniciativa suya darle existencia a todo aquello que le viene bien a su propósito. Tiene derecho de dar vida y quitarla autónomamente y sin tener que explicarle nada a nadie, pues todo deviene de Él y cada criatura, animada o inanimada depende su existencia de Él y si Dios dejara de sostener lo que ha creado, la criatura llegaría a un estado de no existencia. Como Creador nos humillamos con temor reverente renunciando a cualquier deseo de exigir derechos personales.
Dios también es padre de los creyentes, por causa del derramamiento de su gracia para gloria suya cuando llegue el desenlace de su plan eterno. Quiso Dios salvar a algunos hombres para dejar constancia de su amor, misericordia y gracia, por su propia iniciativa y gobernado por su sólo deseo, nada externo a Él mismo lo obligó a ser padre de los creyentes. La gran esperanza que tenemos los creyentes de que nada nos puede separar de su amor es porque formamos parte de su plan, en el que algunos seremos para alabanza de su gracia, de la misma manera como los demás son para evidencia y demostración de su ira contra el pecado. Como Padre expresamos gratitud constante y nos acercamos con confianza a su presencia.
En el principio, Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, el Trino Dios tuvo a bien crear o hacer de la nada al mundo y todas las cosas visibles e invisibles que hay en él, todas ellas muy buenas y en el espacio de seis días. Lo hizo para manifestación de su eterno poder, sabiduría y su bondad. Después de haber hecho todas las demás criaturas, Dios creó al ser humano, varón y hembra, con almas racionales e inmortales provistos de conocimientos, rectitud y verdadera santidad a imagen de Dios, con la ley de Dios impresa en sus corazones y con poder para cumplirla, sin embargo, bajo la posibilidad de violar la ley. Al desobedecer el hombre arrastró a sus descendientes a la más nefasta condición de esclavitud y muerte bajo el dominio del pecado, quedando el hombre sometido por el pecado de tal manera que lo constituyó en enemigo de Dios y sin ninguna posibilidad de regresar a Dios.
Debido al dominio del pecado sobre la humanidad, Dios eligió y predestinó a algunos seres humanos y algunos ángeles a vida eterna para garantizar la gloria de su gracia y su poder sobre el pecado, de tal manera que quedara demostrado que, si Dios no predestina todos las criaturas, tanto angélicas como humanas, se hubieran irremisiblemente perdido por causa del pecado.
Estos ángeles y seres humanos así predestinados y preordenados están designados particular e inalterablemente. El número de ellos es tan cierto y definitivo que no puede ni aumentarse ni disminuirse.
4. CONOZCÁMONOS... Por Federico y Marlys Winkler.
Debemos aprender a soltar. Esta es la lección más grande de la vida. Julie Schlosser
Muy apreciados hermanos y amigos, Ya hace 8 meses que vivimos aquí en Riohacha, y con la amistad y ayuda de mucho de Uds. Ya nos sentimos en casa aquí. Tal vez algunos que no nos conocen, se preguntaron que hacen estos Extranjeros aquí?
Nosotros trabajamos 14 años juntos en una obra misionera en la selva de Bolivia. Como tenemos 5 hijos, tuvimos que regresar a Suiza por los estudios de ellos, porque ellos visitaron una escuela Suiza a unos 400km de nosotros y solo vinieran a casa en sus vacaciones. Esta ya era un gran aprendizaje de aprender a soltar.
Siempre pensamos de regresar a Bolivia otra vez, pero en varias visitas que hemos hecho desde Suiza, vimos que los hermanos hicieron el trabajo muy bien sin misioneros extranjeros y que es mejor de ayudarles con oración y ofrendas. En los 25 años que pasamos entonces en Suiza, Federico trabajaba con gente latina en diferentes lugares y en una ciudad comenzó una iglesia latina. Así llegamos a conocer muchos colombianos que nos hablaron de su país bonito.
Un Joven Colombiano se convirtió en esta iglesia, y como no recibió asilo en Suiza regresó a Bogotá, visitó una escuela bíblica y comenzó una iglesia en un barrio bien pobre en Bogotá. Para la inauguración de esta iglesia, le invitó a Federico. Así el llegó a este país y le gusto mucho. En otros viajes conoció a varias regiones y ciudades, y visitando personas, que estaban antes en Suiza, llego hasta aquí a Riohacha. Como la sabia que me gusta el mar y el calor, se decidió de venir a vivir aquí a esta ciudad.
El año pasado venimos por una semana aquí y en dos días encontramos esta casa en la cual vivimos ahora. Para mí, esta era una señal el Señor que si El quiere que vengamos aquí. Nuestros hijos estaban de acuerdo con nuestra idea, aunque no era tan fácil de dejarlos allí, porque entretanto ya tenemos 9 nietos y 2 están en camino. Pero como dice esta frase al principio, debemos aprender a soltar…
La iglesia latina en Suiza esta dirigido de un colombiano y varios ancianos de otros países. Y aquí estamos contentos, esperando que vengan los hijos y amigos a visitarnos para poder mostrarles este lindo pedazo de tierra, con la gente tan amigable y servicial. Nos gusta la iglesia porque se basa en la Escritura, tiene doctrina sana, y mucho interés en la evangelización. Los niños les son importantes porque ellos serán la iglesia del futuro. A mí, Marlys, me gusta mucho el grupo de damas y la alegría que pasamos cuando estamos juntas… Así que todos están invitados a visitarnos en nuestra casa para tomar un tintico o un heladito...
Les esperamos: Federico y Marlys
P.S. En la próxima revista quisiéramos a conocer un poco más a Yureima como conoció al Señor, como llego a la iglesia, que le gusta o que se podía cambiar en la congregación.
5. ¿QUIENES SON LOS CARISMATICOS?
Los errores de los carismáticos son muchísimos pero aquí está un decálogo de los más sobresalientes y peligrosos:
1. El principio de la Revelación: que Dios sigue dando más revelaciones por medio de los dones de profecía y lenguas mediante la inspiración del Espíritu Santo. LO BÍBLICO ES que son los libros canónicos de la Biblia, en su totalidad, la completa revelación dada por Dios y no hay otras revelaciones normativas después que terminaron los escritos del Nuevo Testamento.
2. El principio de la Interpretación: que el significado de cualquier versículo de la Biblia es determinado por el sentido que el versículo tenga para con el lector, LO BÍBLICO ES que el significado expresado en cada texto bíblico es único, definido y fijo, de acuerdo con el sentido que tenía en mente el autor bíblico del texto y según lo que quiso decir cuando lo escribió.
3. El principio de la Autoridad: que la experiencia personal subjetiva del cristiano es una base válida para determinar la verdad de las Escrituras. LO BÍBLICO ES que las ideas, los pensamientos y las experiencias de los hombres son válidos en base a su conformidad a la verdad de la palabra de Dios.
4. El principio de la Singularidad Apostólica: que las manifestaciones milagrosas por el Espíritu Santo durante el primer siglo deben ser la norma para el día de hoy, LO BÍBLICO ES que los milagros eran señales objetivas (y no experiencias subjetivas), hechos por los apóstoles, con el propósito indicativo de autenticar y confirmar la veracidad de algún aspecto del evangelio.
5. El principio de la Transición histórica: que eventos especialmente seleccionados en Hechos 2, 8, 10 y 19 deben ser usados para confeccionar una teología concerniente al Espíritu Santo. LO BÍBLICO Es que la totalidad de la Escritura interpreta cualquier parte de las Escritura y se puede considerar bíblica una doctrina al resumir e incluir todo lo que las Escrituras tienen que decir sobre el particular.
6. El principio de los Dones Espirituales: que el creyente puede obtener los dones espirituales pidiéndolos de Dios y que todo cristiano debe conseguir el don de lenguas. LO BÍBLICO ES que el Espíritu Santo, soberanamente, decide cuáles dones recibe el creyente, en base a su voluntad y no el deseo humano; los dones son dados no solicitados.
7. El principio del Bautismo del Espíritu: que todo cristiano debe buscar una experiencia especial del Espíritu Santo para recibir poder y dones espirituales y que esta experiencia especial es evidenciada inicialmente por hablar en lenguas. LO BÍBLICO ES que el Espíritu Santo viene a morar para siempre en el creyente en el momento de su conversión, con el cumplimiento de la promesa de Dios Padre para que e1 creyente experimente el señorío de Cristo en su vida, siendo miembro del Cuerpo de Cristo.
8, El principio de las Sanidades: que la expiación de Cristo provee sanidad física y cualquier creyente en cualquier tiempo puede ser sanado de cualquiera enfermedad, confesando sus pecados y ejerciendo su fe. LO BÍBLICO ES que toda sanidad es divina y es en realidad el poder de Dios lo que efectúa la curación mediante el método médico o el toque directo de Dios mismo; pero muchas veces la voluntad de Dios es simplemente no curar.
9. El principio de las Lenguas: que el lenguaje extático de oración practicado privadamente es la misma clase de lenguas descritas en el Nuevo Testamento. LO BÍBLICO ES que el don de lenguas es la habilidad para articular idiomas conocidos y hablados en otras partes del mundo, no conocidos o aprendidos previamente por los creyentes que los hablan y en la era apostólica era una señal para convencer a los judíos incrédulos de alguna verdad del evangelio que no la habían conocido, comprendido o experimentado
10. El principio de la Verdadera Espiritualidad: que la espiritualidad del creyente es mantenerse muy imbuido o activo en programas o actividades religiosas, donde prevalece el esfuerzo y entrega del creyente, LO BÍBLICO ES que para que una actividad, programa o iniciativa (por sangre, sudor o lágrimas que tenga) del creyente sea espiritual tiene que ser producida por el Espíritu Santo, de lo contrario es puro activismo religioso y carnal.
QUINCE DESVIOS DEL MOVIMIENTO CARISMATICO.
1. Trata de enfatizar el don sobrenatural de lenguas del primer siglo por medio de substitutos psicológicos.
2. Determina la verdad sobre la base de las experiencias subjetivas del hombre en vez de la palabra objetiva de Dios.
3. Se ocupa eh los síntomas superficiales y no en las causas reales de las tensiones en la vida del creyente.
4. Ofrece sólo una reducción temporal y no una solución permanente en cuanto a los conflictos de la vida cristiana, ocultándolos con experiencias emocionales en vez de resolverlos con principios bíblicos.
5. Considera el don de lenguas como la cúspide de experiencia espiritual y así tiende a fomentar el orgullo espiritual y la auto-exaltación.
6. Las evidencias palpables de la presencia y la actividad de Dios por la vida de la fe, las substituye por optimismo humano, repeticiones exotéricas y programación mental al estilo del Control Mental satánico.
7. Procura evadir el proceso continuo de crecimiento espiritual ofreciendo la madurez espiritual instantánea por medio de una sola experiencia estática.
8. Complace la vida cristiana carnal empleando actividades que enaltece al gran "yo".
9. Tiende a causar divisiones en la iglesia local debido a la práctica determinada de hacer prosélitos por los que alegan hablar en lenguas,
10. Puede ser instrumento de Satanás a causa de la nulidad de la facultad racional de discernimiento y de entendimiento.
11. Acepta grupos heréticos como cristianos, con la única condición que hayan recibido el don de lenguas, ignorando que incluso, hay sectas satánicas que también hablan lenguas extrañas.
12. Destruye el espíritu evangelístico al hablar de un evangelio de prosperidad y comodidad mundana sin mencionar el pecado y la condición caída del pecador.
13. Conducen al creyente nuevo a la carnalidad cuando en lugar de llevarlo a depender del Espíritu Santo lo llevan a depender de actividades religiosas, ceremonias u otros creyentes.
14. Caen en el relativismo humanista cuando deciden poner la experiencia de una persona como modelo pedagógico para los demás.
15. La centralidad en el hombre que los lleva a adoptar un tipo de humanismo cristiano, donde el hombre es el centro de todo y no Cristo.
6. ¿QUÉ CLASE DE MUJER ERES? Por Beatriz Guerra Ortiz. (Parte 1)
La Biblia, la Palabra de Dios nos presenta una serie de cualidades que definen el carácter de algunas mujeres. Estas cualidades o características hace mención a aspectos favorables y edificantes como también a pecaminosos y dañinos que van formando su carácter.
A continuación se resaltan algunas de ellas: Proverbios 27:15 y 16 dice: Gotera continua en tiempo de lluvia Y la mujer rencillosa, son semejantes; pretender contenerla es como refrenar el viento, o sujetar el aceite en la mano derecha. En proverbios 25:24 dice: Mejor es estar en un rincón del terrado, que con mujer rencillosa en casa espaciosa. También en proverbios 9:13 dice: La mujer insensata es alborotadora; Es simple e ignorante.
Otra de las mujeres que menciona Dios en su Palabra es la mujer necia… En Prov. 14:1 La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus manos la derriba. En proverbios 6 y 7 habla de la mujer adúltera y de la ramera, además se mencionan otras clases de mujeres como la ajena, la extraña, la simple, y otras más.
Tengamos claro que en las Escrituras no sólo se mencionan mujeres malas, igualmente hay mujeres buenas como la prudente, la sabia, la virtuosa, la sometida, la respetuosa, las sobrias, las dignas de respeto, la casta, las cuidadosas de sus casas y muchas otras. Para describir a éstas mujeres la Biblia usa los siguientes textos: En Tito 2:4-5 dice Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; 4que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Por otro lado, Dios ordena a las mujeres en efesios 5:24 lo siguiente: Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Además de lo anterior, hay unos versículos en 1ra de Pedro 3:1,2 muy interesantes que dice: Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la Palabra sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
7. EL RINCON DE LOS NIÑOS: LOS DAÑOS DE LA TELEVISION Y LA INTERNET
La internet y la televisión son los medios más dinámicos por donde corre información y entretenimiento que cautiva y enreda a las personas de una manera parecida a lo que hacen las drogas, el cigarrillo, el alcohol, la pornografía, Etc.
Entre los daños más comunes que el Televisor y la Internet causan están los siguientes: 1. SEPARAN A LAS PERSONAS. El papá, la mamá o los niños son embobados por estos medios y cuando se está con ellos no dan cabida a las personas que son lo importante. 2. ESCLAVIZAN. Una forma de aprisionar a las personas y mantenerlas presas es por medio de los llamados “muñequitos” así como las novelas o las series que siempre dejan lo mejor pendiente para el otro día. 3. MANIPULAN. Los dueños de la televisión y la internet buscan controlar la mente de las personas y lo logran por medio de palabras, imágenes y música muy atrayente. 4. MIENTEN. En la televisión y la internet la verdad casi que no existe, pues todo depende de los intereses de quienes lo presentan, siempre quitan de la información aquella parte que no les conviene o que no va a gustar a la mayoría y como la mayoría son hijos del Diablo, es lógico que lo que propongan sea mentira, porque son como su padre el Diablo que es un mentiroso. 5. SON INMORALES. Moral es diferenciar lo bueno de lo malo, el mundo no puede determinar qué es lo bueno y qué es lo malo porque su mente es enemiga de Dios, ellos nadan en el mar de la inestabilidad moral. Para el mundo sin Dios lo malo es aquello que no conviene o que está en contra de sus aberraciones.
Cuando vayas a la internet dile a tus padres que te digan a cuál sitio ir, no vayas mucho tiempo y siempre haz algo productivo como averiguar una tarea o buscar algo bueno: ojo con los juegos en la internet, con las invitaciones en la red de personas que no conozcas o que te piden que les guardes algún secreto, o que te piden escuchar alguna historia persona e íntima. Recuerda que en la internet todo el mundo es un desconocido, pues no los estás viendo directamente y ellos pueden mentirte sin mucho esfuerzo, ¡cuídate porque el que sale perdiendo eres tú! Seguiremos hablando más de esto después.
8. NO ES POR VISTA ES POR FE. Por Luis Eduardo Murgas.
La vida Cristiana es toda por fe, para fe y de fe. Fácil de decir fácil de entender pero difícil de aceptar. Es fácil cuando leemos en las escrituras de manera rápida y un poco alegrona sobre los grandes héroes de la fe, y la anhelamos tal como la llego a desear aquel Simon que deseó comprarla para tener el poder del Espíritu Santo.
¿Quién no desearía tener el poder de mover montañas solo con hablar? ¿Quién no desearía sanar enfermos con solo hablar? ¿Quién no desearía que los demonios huyeran con tan solo expresarlo? Esas obras de la fe a los hombres nos gusta las admiramos y las deseamos, Ignorando que desde el momento en que fuimos vencidos por DIOS y para DIOS todo es de FE.
La fe nos parece hermosa y preciosa, los hombres en estos tiempos hablan de fe y se proclama la fe en todas las formas pero lo que en realidad se busca son los beneficios de ella.
Por fe Salomón adquirió sabiduría; Por fe David llego a ser Rey; Por fe José fue Faraón; por fe Abraham llego a ser padre de muchos; por fe Moisés sacó de Israel de Egipto con poder.
Estos son los beneficios tan anhelados de la fe. Siendo sincero a nuestra alma no le gusta detenerse en los momentos de estos hombres sino en sus glorias y por ello se habla de la fe como el combustible que hace el milagro que un avión permanezca en el aire con mucha carga incluyendo su peso.
Se habla de fe, es de un punto de vista positivista y glorioso dominador, reinante olvidando lo que somos y donde estamos y a quien servimos. Es difícil creer en Dios o creerle a Dios cuando estamos en momentos difíciles que no podemos satisfacer nuestras necesidades de la manera que deseamos o que nos acostumbramos a hacerlo. Es difícil cuando por ser quien eres todas las puertas se cierran, pareciendo así que todo el mundo esta contra ti, donde pareciera que Dios mismo se hubiera olvidado de tu existencia si es que él existe, “dudando así de su existencia”.
Es difícil cuando se muere un ser querido, perdemos el trabajo y otros bienes materiales. Por cualquier circunstancia y padecemos por enfermedades que no nos permiten ser autosuficiente, pero he allí lo mágico de esto, en esto erradica la fe. La fe es creer que Dios esta allí y tiene el control del momento y la circunstancia incluso de mí y que él es bueno y todo lo que ocurre es para mi bien porque así lo dice la escritura. “poder reposar en Él a pesar de todo”. Que Él, es todo y no miente y mucho más cuando dijo através de Pedro que nuestra fe tenía que ser probada como el oro. Esto quiere decir que lleváremos fuego y sí van a hacer figura martillo para dar forma.
Podemos concluir que sufrir no es malo, malo es hacerlo sin Dios.
Es difícil aceptar que sí existe un Dios todo poderoso creador de todo, omnipotente, omnisciente, omnipresente etc. Que nos haga hijos suyos y nos entreguen a tanto sufrimiento (cuando nos olvidamos quien era Cristo y lo que sufrió) pero en su palabra Él nos enseña que Él amor es sufrido. Y eso es Èl en su carácter AMOR, entonces todo lo que sufrimos lo sufrimos por el amor de DIOS, en la esperanza bienaventurada de nuestro señor Jesucristo AMEN.
Desde el punto de vista la fe bíblica los que sufrimos o estamos en sufrimiento podemos dar gracias a Dios por amarnos tanto.
9. VINCULATE.
La lucha en La Luchita sigue. Apoyemos a los hermanos Obny Ballena, Nubis Viloria y al equipo de acompañantes de este maravilloso ministerio con una población tan sensible como la infancia.
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El trabajo en la CIER se ha detenido momentáneamente debido a falta de recursos. Hay disposición para aportar mano de obra pero se necesita el apoyo de todos. Recordemos que nuestro trabajo en el Señor no es en vano. Aprovechemos bien el tiempo y los recursos recibidos de parte de nuestro amado padre.
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¿A Quién están ayudando a parecerse a Cristo? Recuerda que estamos en la iglesia para ayudar a otros, no esperemos que alguien nos asigne trabajo, el trabajo está asignado y es frente a Dios que responderemos. Busca un amigo o hermano neófito e inicia un proceso de discipulado, recuerda que un discípulo es la justificación de tu llamamiento como creyente.
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Esperamos que haya sido de bendición para usted y gloria para nuestro Amado Señor y Salvador. Dentro de quince días estaremos publicando otra edición si el Señor lo permite.
Bendecido, Gracia y Paz.
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